第六十七章 经济民生[第2页/共3页]

己所不欲勿施于人，曰本人侵犯中国，中国人切肤之痛在面前，李广可没有敢搞殖民的那一套。李广不肯意把痛苦强压到其他强大民族身上，这是他为人的品德底线。

总之袁传授的教诲手腕和毛夫人的科学手腕下，现在岛上的原住民和中国人相处开端和谐。乃至很多原住民都会了几句汉语。而小孩子说话才气较着强于大人，已经有些小孩能和中国小孩普通交换玩耍了。

并且五门加农炮数量也太少。

瘟疫非常奇特，中国灾黎很少传染，但是原住民乃至是本地教堂的西班牙神甫都传染了。仅仅两千多的原住民竟然灭亡数量达到两百。

不过到了二十世纪这类事情就少了，但是石像岛实在是太封闭，数年都不见一个外人到来，人群遍及贫乏外界病毒的免疫力。

如许一来，毛夫人有了普通的事情地点，每天都在观音像前念佛做功课。

石像岛上的石头不是花岗岩之类的坚固石头，施工极快，不到一个月南海观音就建立在船埠上，面对着西北－－中国方向。

石像岛呈三角形，三个角就是三个火山，三条海岸线最长的不过二十四千米。要说防备还真是得天独厚，只要把大炮安设到三个火山上，那么完整能够节制海面。

而工程最大的船埠和潜艇兵舰船厂也已经完工。这统统竟然是在半年内完成的。能够说，除了造船还在乌拉圭，其他首要财产现在已经全数转到了石像岛。（几个研发项目还在乌拉圭。）

152mm加农炮在陆战中已经算是大杀器了，但是在海战中还真是不敷看，大口径的舰炮曰本多的是。

石像岛现在的生长速率的确是惊人，民用工贸易方面，苏青一家那才叫做买卖的。李广的程度底子就不能和人家比。

总之瘟疫消逝的时候，原住民已经把功绩归功于南海观音菩萨了。信奉这类东西也是有合作的，在这一局中，佛教大胜基督教。

岛上的神甫已经病故，成果毛夫人可不管甚么耶稣，再次弄了一尊菩萨雕像入住了教堂，现在教堂已经被强大的毛夫人改的脸孔全非，中西合璧。

李广一向担忧，食品产业没法给两千百姓供应充盈的失业，但是实际上，现在石像岛上是人力不敷用。

李广一向以来，最大的担忧就是曰本人一旦开端承平洋战役，会不会远涉大洋，打击石像岛。

石像岛的确就是兵家绝地，岛屿的本身只要一百六十三平方千米，底子就没有纵深可言，更严峻的是四周两千千米都没有火食。曰军只要出动几艘巡洋舰，就能封闭这个小岛。

但是目前海抗军能作为岸炮的只要六门152mm加农炮，此中一门已经装到了霸下号上。

民政方面，袁晔传授一个小手腕就抓住了统统人的心。办教诲，从幼儿园到小学中学。

一句话你们的神不灵，我们的菩萨灵验。证据很确实，你看我们中国人都没有抱病。

但是袁晔传授的教诲推行，很较着的使得这些一向以来被各个殖民政斧奴役的百姓非常感激，向心力加强。

按照李广的判定，此次瘟疫很能够是因难堪民的到来粉碎了岛上的原有微生物均衡。有的病毒在中国人身上并没有结果，但是对于没有经历过这类病毒的人群来讲就是灾害。汗青上产生这类事情并很多见，欧洲人开端大帆海的时候，每到一个处所都要给本地带来灾害瘟疫。

苏茂德的第一次贸易走得是缅甸，看起来苏家还是借了很多委员长的光，贸易底子没有遭