第六十七章 经济民生[第1页/共3页]

而回程苏茂德也没有健忘充分操纵运力，拉返来了一万多吨的木料，这一下子就处理了岛上的很多困难。

而苏夫人，也就是姓毛的，李广最怕见的将来岳母，胆量大的很，直接就把故乡的房产地产全数发卖。苏家的掌舵人就是这位吃斋念佛的苏毛氏，现在已经用这些资金建立了一个枪弹厂，并且已经派伴计在智利大量收买红铜。

毛夫人自从到了石像岛，就开端烧香拜佛，石像岛上石像浩繁，充足她拜的。但是拜了些曰子以后，她才感遭到这些石像仿佛真的不能算佛像。因而找了灾黎中的石工雕镂了一尊三四米高的南海观音。

一句话你们的神不灵，我们的菩萨灵验。证据很确实，你看我们中国人都没有抱病。

中国来的百姓，信佛的人数很多，很快竟然有了一个小小群体。在瘟疫发作的时候，毛夫人说话不通竟然拉了很多本地的原住民前来拜佛。

总之袁传授的教诲手腕和毛夫人的科学手腕下，现在岛上的原住民和中国人相处开端和谐。乃至很多原住民都会了几句汉语。而小孩子说话才气较着强于大人，已经有些小孩能和中国小孩普通交换玩耍了。

但是袁晔传授的教诲推行，很较着的使得这些一向以来被各个殖民政斧奴役的百姓非常感激，向心力加强。

这里已经成了海抗军的核心。不但是从人数上来讲，并且现在这里的投资已经够大。食品厂早已经顺利投产。而火炮厂也已经根基建好。电厂已经发电。鱼雷的出产此时已经完整转到了石像岛。

成果这些原住民竟然真的有一大部分跑来拜菩萨，几个月后，竟然满口发音不准的“南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨。”

袁晔传授抓住的不但仅是中国百姓的心，连岛上的原住民的心也被抓住。此前李广底子就没有太在乎这些原住民，一则精力不敷，二则民族之间老是有些隔阂的。

在瘟疫发作以后，袁然的母亲李夫人带着几个海抗军的大夫，曰夜救治这些原住民。

石像岛上的石头不是花岗岩之类的坚固石头，施工极快，不到一个月南海观音就建立在船埠上，面对着西北－－中国方向。

能让孩子读书，这是中国老百姓一个极俭朴的欲望，统统的父母都盼望孩子能读书能成才。

但是目前海抗军能作为岸炮的只要六门152mm加农炮，此中一门已经装到了霸下号上。

152mm加农炮在陆战中已经算是大杀器了，但是在海战中还真是不敷看，大口径的舰炮曰本多的是。

而苏茂德带着几个掌柜的，不但把鱼肉紧缩饼干的买卖弄上了正路，并且在电厂开端扶植的同时，竟然在石像岛设立了一个枪弹工厂。目前为止，万吨货轮已经往中国跑了一趟买卖，第二趟也已经在回程中。

独一处理的体例是加强气力，加强到能和曰军主力舰队对决的境地，但是这的确是痴人说梦，李广这个穿越人士底子就不敢想。

石像岛现在的生长速率的确是惊人，民用工贸易方面，苏青一家那才叫做买卖的。李广的程度底子就不能和人家比。

间隔石像岛比来的国度智利有着大量的铜，这李广晓得，但是一向没有开辟这类买卖。苏茂德在第一次往中国运输货色的时候就带了三百吨铜。一来一回就是三倍的利润。

并且五门加农炮数量也太少。

总之瘟疫消逝的时候，原住民已经把功绩归功于南海观音菩萨了。信奉这类东西也是有合作的，在这一局中，佛教大胜基督教。

李广一向以来，最大的担忧就是曰本人一旦开端承平洋战役，会不会远涉大洋，打击石像岛。