第五十回【表世界】真相（一）[第1页/共2页]

我们书接上回。

答案很简朴，那就是愚民，效仿洋人，重开教堂。

燕溪联络到了南边的地下权势，用款项打通干系，将他们请到了马家坡。

当时的马家坡当真是穷山恶水的处所。交通非常掉队，如果想出山，就务必翻过北山山脉，才气达惠邻近的小镇。外加比年干旱，马家坡到了存亡存亡的关头时候。

一个贩子、权力、款项、权势构成的生态圈出世了，燕溪满足了处所官员和主神教的物质需求，处所官员赐与了燕溪采矿权力和权势庇护，主神教则别离给处所官员和燕溪供应便宜劳动力和精力信奉。如果说生态圈已经惊世骇俗了，那么更令人胆怯的是永葆芳华的谎言伸展到了天下各地。

三者放在一起会产生甚么化学反应？

公路修好后，马家坡的鸡的屁敏捷晋升，很多官员都喜好来这个香饽饽，这里被以为是升迁宝地――因为鸡的屁是政绩的亲儿子嘛，你晓得。

当然，民工潮是无可厚非的，毕竟谁也不想再次尝受饥饿的滋味。

“你的意义，这里存在龙脉？”

穆翊的口气如同一个平话人，将天奇和薛妙菡拉入悠远的三十年前，也就是二十世纪八十年代。

因而有人戏谑称我们的天下只要四类人：虎、狗、王8、羊羔。

“很有能够，要不然武则天会选这里建皇陵？”

以是，悲剧的始作俑者是燕溪，本地村民恨他，说他是真凶也是有理有据的。

欲望和贪婪是成反比的。

“现在的中国，各处都是黄金，只要你想捞钱，弯下腰便能够获得巨额财产。”

开初这个生态圈很稳定，它藏匿于共和国光辉照不到的处所，但题目总有透露的一天。

穆翊的眼神很果断，果断得令薛妙菡也感到另有但愿。

许乐乐的父亲将这里的地理以及全部钟楼的生长史说了出来。

厥后，日本鬼子侵华，洋人被迫放弃了这里，这里荒废了。

因而，许乐乐一家不受待见，被逼无法，许乐乐一家搬离了这里。

“别沮丧，这群共和国的毒瘤迟早要玩完的，另有像李卫国如许的硬骨头呢，他们可不肯向这些毒瘤低头。”

许乐乐的父亲插手了修路事情，一份微薄的支出足以保持徐乐乐的家庭生存了。

为了呼应国度的号令，薛妙菡被分派到了马家坡当支教。

看似随便的体味，但却另藏玄机。我估计燕溪非常能够先前就看了《乾县志马家坡传》。耐久运营煤矿买卖的他，晓得这个处所必定有金矿。

此中有一小我，他的名字我并不清楚，但他必定姓许，他有一个儿子名叫许乐乐，这小我很有脑筋，他很但愿本身能够走出这座大山。

人老是有求生欲望的嘛，大门生薛妙菡晓得邪教传播愚民思惟的目标，她开端写日记，记录着一桩桩一件件令人毛骨悚然的事件。

那如何样才气守住这个奥妙呢？

钱，是一个好东西，有了钱，就不会再有饥饿，有了钱，就不会再有悲剧产生。它极大的吸引住了许乐乐父亲的眼球，许乐乐的父亲下定决计，必然要走出大山，向外埠生长。

机遇来了，一九八六年摆布――我想大抵是这个时候段――乾县当局开端拨款，修建盘山国道，将马家坡与外界相连。为体味决失业题目，本地当局开端运营新的政策，也就是当场雇用工人和支教福利轨制。

燕溪在南边奇迹有成，想持续做大，挖矿迫在眉睫；处所官员想过坐火箭，鸡的屁迫在眉睫；主神教想要持续扩大权势，建立皇权帝国，钱和干系迫在眉睫。