第九章：家世之迷[第2页/共3页]

父亲是一个薄命的人，奶奶死的早，并且死的很古怪，即是从小就没了母亲，这也成了贰心中永久的痛。而父亲在我上大学后不久就过世了，他对后代的独一但愿就是早点走出这片山谷，以是，父亲是管我读书管的最严的；别的，我另有种感受就是他不太情愿我和鬼老夫走的近，只要我每次在他面前提起鬼老夫就发明他的面色好象很凝重，老是沉默不语，好象自已一点也不猎奇似的。

曾听村里人说过我爷爷和我太爷在脾气上很像，祖上好象从江北过来的，至于哪儿就不得而知了，所谓江北，就是长江以北，那范围太大，以是也无从讲求。

我从爷爷身上学到的东西越多，我就越对祖上产生猎奇，我曾问过我爷爷和我父亲，我家是从那里迁徙过来的？有没有祖谱之类的，但是，不管我曾经如何明问暗查，他们都笑而不答，向来得不到一个详细而正面的答复。这让我常常会产生了很多设想。

我家姓旦，我爷爷有个奇特的名字叫旦树叶，我父亲叫旦横空，而我叫旦均。

据我爷爷当时说，中国当代很多绝技都失传了，如诸葛亮的木马牛车如许的典范发明，如当代人对易经，道家学说，奇门遁甲等的不正视，让我国很多的优良文明散失殆尽；特别在文明大反动期间，粉碎力更是令人难乃至信；现在，水下呼吸也逐步成了频临失传的原始技术；爷爷不晓得水下呼吸的道理，只说：前人在缔造这类体例时只认一个死理，就是鱼为甚么能在水下呼吸？因而就据此缔造了这个别例。说来简朴，就是人在入水之前先深吸一口气，入水以后再渐渐吐出半口，然后吸入半口水，接着再渐渐吐出半口水，始终保持口中有半口气，如此几次便可；如果练习纯熟，完整能够在水下逗留半个小时以上。把握的越好，在水下待的时候就能越久。

我一向猎奇，不知太爷当时为甚么不把这些事交给我爷爷管。是因为他驱鬼的技术没有教给我爷爷？还是我爷爷功力不如鬼老夫？还是出于其他甚么启事？我一向不得而知。

别的，他教我的这些工夫，在称呼上也千奇百怪，能够很多行动都是摩仿植物而设想的，如黄鼠狼偷鸡，飞蛇擒猴等，这类以静制动，以动制动，以力借力的搏击行动，是如此的大胆和奇妙，乃至在对比后真是拍案叫绝。

而我爷爷教我的却全然与这些分歧，不但仅是拳脚工夫古怪，另有一些希奇古怪的技术；比如最前期间教我的，是通过意念的练习，让会阴，会阳，丹田等穴位之气产生对流，传闻如许是打通任督二脉的必经阶段，然后通过气的正反扭转而练成一种软硬气功；还让我练习一些非常刁钻凶恶的近身搏斗术；我之以是说它刁钻而凶恶，是缘于我走上社会后，把学到的这些偷偷与当代的搏击对比后得出来的；通过对比我才惊奇地发明，爷爷教给我的这些工夫是多么的奇妙和不成思议；不过爷爷在教我这些的时候一而再地告戒我，不到万不得已的时候不要用；他的理念是：学工夫是为了慎用，而不是常用。平时碰到抵触时，甘愿被别人打也不能打别人，就是所谓的学武先学做人，以是平时我还得练一些忍术以防打动。

而前次我对小田利用的高劈叉，和勾拳，就是我爷爷教的；传闻