第十二章 盗墓江湖[第3页/共3页]

全部倒斗过程毫无章程、毫无技术含量可言，能够说是蛮力。

看雪。

南边云墓派

相传，约莫在公元前481年，周敬王三十九年，也就是鲁哀公十四年的那一年，春秋五霸进入了白炽化的阶段，各国纷争不竭，战役进级。几个大国的国君都想打败周边的小国，然后再通过连纵的体例再打败心中的大敌国，介入中原。

东山岭丘派首要靠于东部本地一带，其漫衍比较狭长分离。构成的时候约莫是在明朝抗击倭寇期间。

“是，现在各国纷争，纷繁想兼并其他的国度介入中原，如我鲁国没有贤达的储备之君，怎能在背叛纷争中保存。”

南边云墓派构成派系比较晚，约莫唐朝贞观年间，内里接收了很多摸金校尉派的长处。

“你晓得鲁哀公吗？”老棺头扑扑脚上的土问道我。

“嗯，各派传播的人现在还多吗？”我问道。

东山岭丘派嗅闻的技术融会了南边云墓派的“闻”的秘术功艺，并且有青出于蓝而胜于蓝的趋势。

南边云墓派只如果通过“望、闻、问、切”的倒斗体例。

还没有比及鲁哀公回过神来，指路神仙早已消逝了。

合法鲁哀公睡的正酣的时候，俄然寝室内灵光四闪，照的鲁哀公不得已展开了眼睛，仓猝拿起枕边的短剑，还没有将短剑拔出剑鞘，就闻声一句反响灌耳的声音，就像一种魔力的呼唤：“鲁哀公。”

以后，我们换到了凉亭。他又接着提及几十年前的盗墓纷争的江湖恩仇。

倒斗的体例主如果看气候倒斗。因为靠近本地地带，气候比较潮湿多雨。而东山岭丘派恰是靠听雨，听风，听雷，看雪、观云等秘术，然后现草色、现云色、现泥痕、现雨泽之征象，来鉴定古墓地点的位置方位。

“明天出发，去西境大野，打猎。”鲁哀公甚么都没有说，只说了这一句话。

南边云墓派的“望”和北方摸金校尉派的阴阳寻龙定金术有异曲同工之妙。