第10章、《九煞会元功》[第2页/共2页]

不过，固然忌讳颇多，但是好处也是非常较着的。

偶然李诚敬如果抛去对方所做的恶事，宗震平常的糊口还真像是一个虔诚的羽士。

初期修道，就是强大本身二五精气，以呼吸吐纳体例，鼓励内脏，而后按照各家功法分歧，在特定环境，时候时，采六合之炁，磨炼二五之精，聚而成丹。

如佐道书中记录的一种厌胜术，名曰桃符缚贼，所需质料非常好寻，乃是平常桃木，不过要于蒲月初五当日，寻觅东南边位，取桃木枝。

略不重视就会破煞。

一但修炼小成，煞气凝丹，自成玄阵，则可锁住一身二五精气不过泄。

正所谓一颗金丹吞入腹，方知我命由我不由天。

在三煞位，按五行方位，别离安插秋刑土或阴煞土于蒲团之下，膝前安排百战兵，东方安排坟前阴木心，西方放杀生刀，北方安排尸水或僵尸血，南边安排骨鬼火。

当然，并不是说这些质料必须全数汇集全才气够修炼，但九煞不全，天赋出缺，一身煞气没法讳饰，凡人还好，只会感觉修炼者阴沉可骇，心中有感。而玄门修士则可一眼看破。

李诚敬倒也荣幸的在时候最后刻日前，寻觅到了一处野生桃林，采摘下来。

《九煞会元功》却并不是如此，这本修炼体例，乃是接收六合本源九煞，由外而内，几近与现在的修炼体系背道而驰。

后路过一处大城，将粗笨的银锭换成了简便的银票和散碎银两铜板，轻装上阵。

除了这些，金丹境之前，修炼者另有颇多忌讳，不成冒犯，一但冒犯，随时可被破煞，轻则散功重修，重则一命呜呼。

但这也是玄门通例的修炼体例。

而二五精气属土，丹为圭，土生万物，万物为元气，养丹生丹气，丹气为人之本源元气，元气无五行，无阴阳，无存亡。而又可生五行，生阴阳，生存亡气。

并且本身还不晓得有没有成为朝廷通缉的工具，更不知那应当化了煞的师父，有没有被赶来的官府中人给灭掉，如果没有被灭掉，会不会寻本身来，抢回秘笈。

想着这些夸姣的事物，李诚敬及时觉悟。

这也就是外丹法中为何会有寿丹，根骨丹这类邪门丹药，就是为了弥补修炼者在接收煞气后，折损的二五精气。

这就是玄门道家口中的法力。