第10章、《九煞会元功》[第2页/共2页]
不过,固然忌讳颇多,但是好处也是非常较着的。
偶然李诚敬如果抛去对方所做的恶事,宗震平常的糊口还真像是一个虔诚的羽士。
初期修道,就是强大本身二五精气,以呼吸吐纳体例,鼓励内脏,而后按照各家功法分歧,在特定环境,时候时,采六合之炁,磨炼二五之精,聚而成丹。
如佐道书中记录的一种厌胜术,名曰桃符缚贼,所需质料非常好寻,乃是平常桃木,不过要于蒲月初五当日,寻觅东南边位,取桃木枝。
略不重视就会破煞。
一但修炼小成,煞气凝丹,自成玄阵,则可锁住一身二五精气不过泄。
正所谓一颗金丹吞入腹,方知我命由我不由天。
在三煞位,按五行方位,别离安插秋刑土或阴煞土于蒲团之下,膝前安排百战兵,东方安排坟前阴木心,西方放杀生刀,北方安排尸水或僵尸血,南边安排骨鬼火。
当然,并不是说这些质料必须全数汇集全才气够修炼,但九煞不全,天赋出缺,一身煞气没法讳饰,凡人还好,只会感觉修炼者阴沉可骇,心中有感。而玄门修士则可一眼看破。
李诚敬倒也荣幸的在时候最后刻日前,寻觅到了一处野生桃林,采摘下来。
《九煞会元功》却并不是如此,这本修炼体例,乃是接收六合本源九煞,由外而内,几近与现在的修炼体系背道而驰。
后路过一处大城,将粗笨的银锭换成了简便的银票和散碎银两铜板,轻装上阵。
除了这些,金丹境之前,修炼者另有颇多忌讳,不成冒犯,一但冒犯,随时可被破煞,轻则散功重修,重则一命呜呼。
但这也是玄门通例的修炼体例。
而二五精气属土,丹为圭,土生万物,万物为元气,养丹生丹气,丹气为人之本源元气,元气无五行,无阴阳,无存亡。而又可生五行,生阴阳,生存亡气。
并且本身还不晓得有没有成为朝廷通缉的工具,更不知那应当化了煞的师父,有没有被赶来的官府中人给灭掉,如果没有被灭掉,会不会寻本身来,抢回秘笈。
想着这些夸姣的事物,李诚敬及时觉悟。
这也就是外丹法中为何会有寿丹,根骨丹这类邪门丹药,就是为了弥补修炼者在接收煞气后,折损的二五精气。
这就是玄门道家口中的法力。