第10章、《九煞会元功》[第2页/共2页]

而二五精气属土，丹为圭，土生万物，万物为元气，养丹生丹气，丹气为人之本源元气，元气无五行，无阴阳，无存亡。而又可生五行，生阴阳，生存亡气。

如何长生久视，不过乎二五精气也。

如佐道书中记录的一种厌胜术，名曰桃符缚贼，所需质料非常好寻，乃是平常桃木，不过要于蒲月初五当日，寻觅东南边位，取桃木枝。

现在想想本身这些年照顾妖道师父宗震的时候，为何对方爱财如命的同时，却连一口热饭都不吃，更不喝酒。

只要本身寿丹等弥补二五精气及时，修炼有成的本身，不死不灭，非生非死，更无浅显修士对于寿元的担忧。

于六合交分之际，在阴-户宅三煞位，开坛做法。

修道之人寻求的乃是长生久视，得道成仙。

真正的修道者，并非是靠着吐纳来修炼，更不是接收所谓的六合灵气，人间修炼千万法，底子而言，还是修本身。

不过，固然忌讳颇多，但是好处也是非常较着的。

固然无妄成仙大道，但是也可谓之清闲。

幸亏佐道秘笈中，也有呼应的体例应对。

比方，不成被金器所伤，不成久住火源之畔，更不能被火烧伤，不成久住朝阳之森，不成久浸非阴之水，不成久住阳宅，不成喝酒，不成食辣，不成吃热食，不成拜神，不成拜佛，不成触碰瑞兽镇物等等。

直到六月中旬，李诚敬来到了一个名叫秀水村的小村落。当他路过村外乱葬岗的时候，李诚敬顿时就决定，这就是他一向苦寻的修炼宝地。

还需求筹办很多质料。

固然已经决定了修炼，但是想要修道却也不是寻一块宝地，盘腿坐下温馨吐纳就能够开端修炼的。

今后隔断天涯，不沾因果，所行所为，百无忌讳。不像其他道指正修，顾忌因果，还要广修功德，行事忌讳并不比本身少多少。

那实在是被传播于世的各种话本误导的。

初期修道，就是强大本身二五精气，以呼吸吐纳体例，鼓励内脏，而后按照各家功法分歧，在特定环境，时候时，采六合之炁，磨炼二五之精，聚而成丹。

李诚敬感喟一声，不再多想，清算好行囊，快步拜别。