第10章、《九煞会元功》[第1页/共2页]

想着这些夸姣的事物，李诚敬及时觉悟。

本身可还没有开端修炼，至今不过是一个精通武功的凡人，现在想这些有些为时过早。

固然无妄成仙大道，但是也可谓之清闲。

在三煞位，按五行方位，别离安插秋刑土或阴煞土于蒲团之下，膝前安排百战兵，东方安排坟前阴木心，西方放杀生刀，北方安排尸水或僵尸血，南边安排骨鬼火。

直到六月中旬，李诚敬来到了一个名叫秀水村的小村落。当他路过村外乱葬岗的时候，李诚敬顿时就决定，这就是他一向苦寻的修炼宝地。

一起流亡，李诚敬翻来覆去研读秘笈，遵循佐道书中记录的各种邪术，他也寻觅到了未几的邪术质料。

《九煞会元功》却并不是如此，这本修炼体例，乃是接收六合本源九煞，由外而内，几近与现在的修炼体系背道而驰。

如佐道书中记录的一种厌胜术，名曰桃符缚贼，所需质料非常好寻，乃是平常桃木，不过要于蒲月初五当日，寻觅东南边位，取桃木枝。

按照秘笈记录，最完美的修炼体例，需求寻觅到阴煞地，在其上修建阴-户宅，四周安插风水阵，引入四方业煞气。

那实在是被传播于世的各种话本误导的。

实在这些还都是小题目，最大的费事就是，煞气本是六合至邪之气，将煞气接支出体内，固然有着功法减轻了对修炼者的伤害，但是前期还是会对修炼者形成不小的伤害，无时无刻不再磨损修炼者的二五精气，一但二五精气耗尽，修炼者立时毙命。

这也就是外丹法中为何会有寿丹，根骨丹这类邪门丹药，就是为了弥补修炼者在接收煞气后，折损的二五精气。

现在想想本身这些年照顾妖道师父宗震的时候，为何对方爱财如命的同时，却连一口热饭都不吃，更不喝酒。

李诚敬感喟一声，不再多想，清算好行囊，快步拜别。

人之身材，内里小六合，内里大六合。

于六合交分之际，在阴-户宅三煞位，开坛做法。

各种危急缭绕在头顶，如利剑悬空，直指本身的头顶。

但这也是玄门通例的修炼体例。

不过，固然忌讳颇多，但是好处也是非常较着的。

真正的修道者，并非是靠着吐纳来修炼，更不是接收所谓的六合灵气，人间修炼千万法，底子而言，还是修本身。

而二五精气属土，丹为圭，土生万物，万物为元气，养丹生丹气，丹气为人之本源元气，元气无五行，无阴阳，无存亡。而又可生五行，生阴阳，生存亡气。

正所谓一颗金丹吞入腹，方知我命由我不由天。

修道之人寻求的乃是长生久视，得道成仙。

现在间隔河源县还是有些近了，要从速拜别。

并且本身还不晓得有没有成为朝廷通缉的工具，更不知那应当化了煞的师父，有没有被赶来的官府中人给灭掉，如果没有被灭掉，会不会寻本身来，抢回秘笈。

接收外六合的驳杂六合元气入体为底子，除了毁伤内六合别无他用。

但即便如此，也需求打造特别的环境，在特定的时候才气够修炼。

比方，不成被金器所伤，不成久住火源之畔，更不能被火烧伤，不成久住朝阳之森，不成久浸非阴之水，不成久住阳宅，不成喝酒，不成食辣，不成吃热食，不成拜神，不成拜佛，不成触碰瑞兽镇物等等。

在李诚敬的印象中，修道者那都是盘座高山颠，吞云吐雾。

一但修炼小成，煞气凝丹，自成玄阵，则可锁住一身二五精气不过泄。

除了这些，金丹境之前，修炼者另有颇多忌讳，不成冒犯，一但冒犯，随时可被破煞，轻则散功重修，重则一命呜呼。