第一百七十三章 鬼母击妖钵[第2页/共3页]

“大凤凰寺”完工以后，香火威极一时，很多牧民千里迢迢的赶来转山转湖。但这一地区的怪事仍然接连不竭，有很多人都在夜晚，看到一个陌生的青衣人。出没于四周的湖边，转过天来，就必然会有一小我灭顶在水中，并且被溺之人，不管是胖是瘦，只要一被水没过甚顶，即便是立即被救上来，也仅剩皮骨。干枯如同树皮。

我说那当然了，以是我们吃水不忘挖井人，主席的教诲不能忘，不时候刻都要绷紧阶层斗争这根弦啊。说完这些应景的话，然后便转头问喇嘛，阿谁甚么甚么鬼母是做甚么的？是不是封建统治阶层的看门狗？

我不置可否，想到前些天昆仑山底下的火山活动频繁，形成了一次大地动，或许把那座被封住的古坟再次震裂了，不过既然那墓中的统统事物已早在乾隆年间便被清空了，那就申明这里仅剩一个“墟墓”，我只晓得墟墓之地不宜久留，至于这庙中的奇特传说，就摸不着脑筋了。

大威大德金刚像下，有一块一米多厚的大石板，这就是从庙后古坟里掘出来的，非常的残旧破败，我用棉手套抹去了上面的灰土，暴露了上面的石刻，我和大个子、徐做事都感觉很猎奇，想看看那鬼母长甚么模样，只见那巨石上的刻图都已快消磨没了，更没有甚么色彩，幸亏石纹层次详明，还能看出六七分旧貌。

喇嘛带着我们向庙后的湖边走去，边走边唱着经咒，说了鬼母的来源，本来在论述豪杰王事迹地诗歌中，岭国最大的仇敌就是魔国，鬼母是魔国中职位极高的人，是近似皇后普通的存在，专门卖力魔国君主身后的轮转投胎，鬼母也是每次身后，会再次转世重生，想完整肃除魔国地王族，必须把鬼母杀死，不然岭国的恶梦永久不会停止。

一名裸妇，三目六臂，满身戴满了奇特的饰品，这些金饰外型扭曲，仿佛都与蛇神有关，身边摆放着一个庞大的水钵，钵体上有蝉翼纹，钵中歪坐着一个又黑又胖的小孩，一样也是三目六臂，手持蛇形短杖，敲击着钵身。图中的背景，是无数堆积成山的牛头骨。

我们向着前边的古庙搜刮，荒草丛中，并没有任何人的萍踪，除了杂草乱石，偶尔还会晤到一些半没泥土中的植物白骨，看那骨骸的形状，乃至另有藏马熊和牦牛一类的大型植物，不知是生老死于此，还是被甚么其他的猛兽吃剩下的。

石板的下半截能够是因为长年埋在土中，已经被水土腐蚀变黑腐朽，以是只能看到上面这一半画面，我们也就是看个奇怪，谁也没感觉这鬼母有甚么可骇。徐做事说：“这个形象是对妇女的不尊敬，幸亏万恶的封建权势已经被颠覆了，西藏百万农奴翻身得体味放，这都要感激主席他白叟家啊。”

活佛调派喇嘛们进入那座裂开的古墓搜索，从城面扒出来一些人骨，其他地东西都已经烂没了，别的还掘出一块石碑。上面刻着一副藏地上古传说中的场面“鬼母击钵图”。

自古以来这个离昆仑神泉不远的山凹，就是个被谩骂的处所，颠末此地的牧人和牲口，常常会莫名其妙的失落，本地的活佛，曾不止一次的调派铁棒喇嘛和金刚护法，来山里查明启事，但始终没有眉目。

我们这四小我为了不遗留下甚么线索，划一拉开了必然间隔，推动到了古庙残破的墙壁前，但一起上都没发明甚么可疑的迹象。这时连长所带领的第一组也从荒草中走出，他们那边也没有找到甚么，两组又临时归并，进入了“大凤凰寺”。