第一百八十五章 天授的唱诗者[第3页/共3页]

我问起喇嘛刚才在做甚么，铁棒喇嘛提及颠末，本来喇嘛在向药王菩萨占卜，因为有两个本地来的偷猎者，在四周纳古西结打猎，但这两小我是新手，候了五天，也没看到甚么象样的植物。最后终究看到一只从没见过的小兽，当即开枪将其射杀，趁着新奇，剥皮煮着吃了。

偷猎者奉告我，这两中枪是在青海的盗猎者手中采办的，他措置完火伴的尸身后，就回故乡循分守己的过日子了，留着枪也没有甚么用了，既然你是铁棒喇嘛的朋友，这枪就送给你，算是报答拯救之恩的一点情意。

偷猎者涕泪横流，宣称本身兄弟二人，固然一时起了殚念，想偷猎赢利，但毕竟除了这只山猫甚么也没打到，请喇嘛药师必然大发慈悲，救他们地性命，今后必然改过改过，他断断续续的说了颠末，腹中剧痛又发，立时死去活来。

铁棒喇嘛传闻是偷猎的，本不想去管，但佛法莫大慈悲，死光临头之人不能不救，因而就承诺了下来，叮咛藏民把那两名偷猎者带来。念育《甘珠尔》向药王菩萨祈求救人的体例。

丛猎者不太甘心这么做，毕竟和本地的差别太大了，喇嘛解释道在西藏本圭，统统措置尸身的体例，除圭葬外，悉皆风行，但因为贫乏火化的燃料，以是普通都把尸身抬到山顶石丘的天葬台上，即行剁碎了投给鸟兽分享波斯孟买的袄教所行的也非常类似，如果死者是因为某种伤害的打仗感抱病而死，则土葬也属常例。