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《鬼吹灯(盗墓者的经历)》 1/1
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第一百八十五章 天授的唱诗者[第1页/共3页]

铁棒喇嘛说发掘古冢,耕牛是伤天害理的事,但挖魔国的古墓就不一样了,魔国的墓中封印着妖魔,是对百姓的一大威胁,汗青上有很多修行高深的和尚,都想除魔护法,将魔国的古墓完整肃除,以绝邪神再临人间之患,但苦于没有任何线索,既然你们肯去,这是功德无量的善事,晓得藏地古事迹的唱墨客,都是天授,盖不承认父传子,师传徒这类情势,都是一些人在得过一场大病后,俄然就变得能唱公布几百万字的诗篇,我削发之前就是得过天授的人,不过已经快三十年没说过了,天下制敌宝珠雄师大王,以及转生玉眼宝珠的那些个诗篇,唉。。。。都将近记不清了。

偷猎者奉告我,这两中枪是在青海的盗猎者手中采办的,他措置完火伴的尸身后,就回故乡循分守己的过日子了,留着枪也没有甚么用了,既然你是铁棒喇嘛的朋友,这枪就送给你,算是报答拯救之恩的一点情意。

丛猎者不太甘心这么做,毕竟和本地的差别太大了,喇嘛解释道在西藏本圭,统统措置尸身的体例,除圭葬外,悉皆风行,但因为贫乏火化的燃料,以是普通都把尸身抬到山顶石丘的天葬台上,即行剁碎了投给鸟兽分享波斯孟买的袄教所行的也非常类似,如果死者是因为某种伤害的打仗感抱病而死,则土葬也属常例。

铁棒喇嘛也认出了我,停下了他那奇特的行动,走过来同我相见,一别十余载,喇嘛仿佛并没有甚么窜改,只是衣服更加褴褛,我对喇嘛提及我那两个战友的近况,喇嘛也感慨不已:“冲撞了妖魔之墓的人,能活下来就已经是佛爷开恩了,但愿在我有生之年,能在湖边多堆集功德,为他们祈福。”

两个偷猎者吃完以后,立即肚子疼得满地打滚,等有藏民发明他们的时候,都已经人事不醒口吐白沫了,这里底子没有病院和寺院,在西藏寺庙里的药师喇嘛卖力给老百姓看病。铁棒喇嘛虽是护法,年青时却也做过药师喇嘛之职,常常给湖畔地藏民与朝圣者治病消灾,以是藏民们就来请铁棒喇嘛救人。

我看了看包里的两只枪,竟然是散弹枪,雷明灯,型号比较老,870型2毫米口径,警车设备版,五十年代的产品,但保养的不错,怪不得麝鼠这么矫捷的植物都毙在枪下,另有七十多发枪弹,别离装在两条单肩背的枪弹袋里,这类枪械十五米以内能力惊人,不过用之打猎仿佛并分歧适,进犯远间隔的目标还是用突击步枪,那一类射程比较远的兵器比较好,散弹枪能够用来防身近战,最后我还是把钱塞给他,枪和枪弹包含包装的行李袋我就留下来了。

喇嘛看了看患者的症状,立即皱紧了眉头。对几个本地的藏民说道:“此中的一个吃得太多,已经有救了,别的一个另有救,你们去圣湖边找些死鱼腐臭的白鳞来。”

偷猎者说他本人和这个死去的火伴,在本地传闻到西藏打猎倒卖皮子,能赚大钱,就被冲昏了脑筋,也想来发笔横财,但两人没有打猎的经历,无人区的植物多,又不敢冒然出来,只幸亏雪山下边的丛林里转悠,想碰碰运气,哪怕打头藏马熊也是好的。

铁棒喇嘛传闻是偷猎的,本不想去管,但佛法莫大慈悲,死光临头之人不能不救,因而就承诺了下来,叮咛藏民把那两名偷猎者带来。念育《甘珠尔》向药王菩萨祈求救人的体例。

喇嘛看着他哎出地秽物,说此人的命算是保住了,不过这辈子不能吃肉,一吃肉就会呕吐不止,我凑畴昔看了看,只见那大堆的呕吐物中仿佛有东西在爬动,待一细看,都是一团团没毛的小老鼠。

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