第33章 如是我闻 (1)[第3页/共4页]

随后的光阴中，东北三省的统治者换得仿佛走马灯一样，大鼻子俄国人、小鼻子日本人、再加上甚么大帅、少帅、委员长，无不将这些胡匪视为亲信之患，但如何剿也剿不尽，反而有越剿越多的趋势，只好采纳招安的体例将其收编。但仍有很多软硬不吃的，只要你是官面上的就跟你打，管你是日本人还是中国人，乃至是苏联赤军，只要从山头底下路过，就出来敲你一家伙，也有招安后又不平管再次反叛上山的。

听我家里的长辈讲，我们家在清末民初的时候，最为畅旺发财，这里边也有一段很传奇的创业故事。

所谓匪贼就是土生土长的强盗，对本地环境了如指掌，不但人熟，空中也熟。那些遮天蔽日的原始丛林，生得比人还高、一望无边的荒草甸子，不摸底的人一出来就会立即被“海蚊子”叮成干尸，另有池沼、雪谷、黑瞎子沟，都是胡匪藏身摆脱追兵的“宝地”，他们跟正规军一打就散，逃进人迹罕至的老林子里躲藏起来，等风声一过又重新堆积，剿不堪剿，历朝历代都拿胡匪没有体例。

我曾听一名客户讲他故乡五六十年代度荒年的经历。他说农作物向来有个春种秋收的时令，乡间有句民谚道得好：“神仙难过二八月。”当时节恰是地里青黄不接的日子，老百姓们背景吃山，便经常去山里捉“蛤蟆”，山沟子里有几道淤泥河，每当暴雨以后，山上便有很多大蛤蟆为了遁藏大水，都从淤泥河里逃上山坡。

因为山区的人大多没甚么文明，又有些科学思惟，赶上怪事也不敢过分看望，事情畴昔后就更没人再去究查了，以是这个游戏的“本相”至今无人晓得。只是这位搭客别的还讲到，那株老树一向都很邪门，如果天上有野鸟飞过，就会折着跟头往下掉。

因而这十八个兄弟就告别老娘，进山做了杀富济贫的匪贼，后代胡匪们用铜造的小和尚来代表这十八兄弟，一是为了铭记兄弟间的义气不能健忘；二是要效仿前人替天行道的行动，遵循祖师爷留下的“五清六律七不抢八不夺”行规。不过这类古时的“胡风”早就不复存在了，束缚前的东北，匪患极其严峻。

拔鸡眼

这位搭客故乡在云南省，是邻近澜沧江的山区，七八十年代的时候，有很多佤族小孩都到山下一株老榕树下玩游戏。他们玩的游戏很特别，如果在当代，恐怕会让人遐想起《骇客帝国（动画版）》，那边边就有一段情节，是一群孩子发明了一个“灵异房间”，人能够在内里体验近似“太空飘浮”一样的失重征象。而那些佤族小孩玩的仿佛就是这类游戏，他们轮番盘着腿坐到树下，不一会儿全部身材就开端腾空而起，忽忽悠悠地往高处升，几个起落以后才会缓缓降下。

胡子

十八罗汉是佛道合一的化身，但胡匪所拜的十八罗汉并没有宗教背景，他们将一个小小的铜和尚装在布袋里，挂在胸前做护身符，俗称“布袋和尚”。传闻当年有一母所生的十八个兄弟，分开老娘出门餬口，返来后，娘问他们在外边见了甚么、想做些甚么谋生糊口。这十八兄弟说，别的也没甚么，只是世上贫民苦，富人乐；贫民劳累，富人安闲；贫民命贱，富性命贵，莫非都是天赋的定命？想来天下三百六十行都已有了，唯独没有个“杀富济贫”的，孩儿们情愿做这活动，同心合力劫取富人的财帛粮食分给苦男人们，让他们大碗喝酒、大块吃肉，图个替天行道的欢愉。