第22章 镜里乾坤 (14)[第4页/共4页]

转过天来，村民们传闻在庙里住了个秀才，都感觉会凶多吉少，一大早堆积而来，发明秀才仍然在读书，都很不明白地扣问他。秀才让村民拿来铁铲见鼠洞就挖，公然挖出很多体型庞大且尾部有疙瘩的老鼠，它们一跑起来就会收回“叽里咕噜”的声音。本来老鼠偷油吃的时候把蜡沾在尾巴上，一跑又滚上了泥土，日子久了就成了如许，这便成了“闹鬼”的泉源。

毒树

比如东北兴安岭山区有种野蜂，它们一旦遭到轰动便会倾巢而出，群蜂澎湃飞舞之际，望去如同云雾飞舞，蔚为壮观，大群野蜂振翅之声在林间鸣动鼓噪，即便是山里熊狮豺狼一类的大兽，听到这动静也要远远避开。

外人不知此中秘闻，觉得凡是古墓必有异象，故将此术传得神乎其神，但是实际上是在不管是听雨还是听雷，都是对于天然环境窜改加以延长的一种操纵。比如，想找元朝古墓十有八九是在脚下，可盗墓贼底子不知其范围布局，想要穴地而入，那是势比登天还难。如果得了天时，这时候来场大雷雨，那么以竹筒听地，雷声从地下传导，听其反响之轻重缓急、沉闷顿挫、远近凹凸，便可将地下景象听得一清二楚。倘若候了多日，既无风雨也无雷，再有经历的土贼，也只能空自焦急没有咒念。

清朝光绪年初期，天津南城一带多为水沟荒地，空位分文不值，从外埠来到天津餬口的、避祸的都堆积在此地，盖起屋子随便占用，也无人过问。

李鸿章因胜利调剂天津教案，被任命为直隶总督。督职期间，在津为其效力的亲信皆为安徽后辈兵，包青头布、穿紫操衣，裤脚宽二尺不足，老百姓俗称“大裤脚”。

不久康熙天子路过天津，天津停止了一系列带有处所特性的欢迎典礼，待最后赵二击起大鼓，鼓声连连如万人齐贺，康熙也为鼓声之大震惊，待知其启事后便龙颜大悦，犒赏赵二黄马褂及黄金万两。而后赵二便在天津城里成了赫赫驰名之人。谁曾想他那里有甚么天力，只是在伐鼓之人里只要他识字罢了。

城边有一农家，住着一个孀妇田氏，因离城门较近，一来二去也算熟谙了，扳话当中得知其有一女，现在亲戚家，刚巧也到了出嫁之龄，这下可把尤常胜欢畅坏了，随之奉迎便下了礼金，就等着女人返来择日结婚了。

佛像铸好后，疫情获得了节制，大师都说是高僧本身与佛像融为一体挽救了百姓，大师就为铜佛设了香炉供拜。而后也有强盗打铜佛的主张，但是一旦前来盗窃便头痛不止，有的当场晕倒被官府抓了起来。

这些来自安徽的后辈兵依仗着李鸿章的名声，逼迫天津百姓，调戏良家妇女，老百姓们苦不堪言。但是地痞儿却从不惊骇。贩子之人都是地头蛇，以是这些大脚裤也不敢对他们如何样。