第22章 镜里乾坤 (14)[第2页/共4页]

鬼庙

毒树

外人不知此中秘闻，觉得凡是古墓必有异象，故将此术传得神乎其神，但是实际上是在不管是听雨还是听雷，都是对于天然环境窜改加以延长的一种操纵。比如，想找元朝古墓十有八九是在脚下，可盗墓贼底子不知其范围布局，想要穴地而入，那是势比登天还难。如果得了天时，这时候来场大雷雨，那么以竹筒听地，雷声从地下传导，听其反响之轻重缓急、沉闷顿挫、远近凹凸，便可将地下景象听得一清二楚。倘若候了多日，既无风雨也无雷，再有经历的土贼，也只能空自焦急没有咒念。

城边有一农家，住着一个孀妇田氏，因离城门较近，一来二去也算熟谙了，扳话当中得知其有一女，现在亲戚家，刚巧也到了出嫁之龄，这下可把尤常胜欢畅坏了，随之奉迎便下了礼金，就等着女人返来择日结婚了。

三打大脚裤

草草地打发了来宾便一睹娘子之貌。哪成想其妻样貌丑恶、体型肥硕。尤常胜非常活力，便诬告此女并不是贞节之身想休了她。

有一个姓董的山东人，带着七小我来到了此地，其自称七人都是家中族兄，家中发了饥荒来到这里避祸。到后不久便找了一块荒地盖起间茅草屋子，这些人在此居住，每小我都是三十岁摆布边幅，按理说应当已婚有子，既为避祸却不见他们携妻幼长幼一同而来，几个男人相依为命，并且大门不出二门不迈，只要到了该用饭的时候，才轮换着到东城去买饭、买酒，让人感觉非常可疑，不过这几小我边幅驯良、傻头傻脑，浑身黑黝黝的，毫无歹相，一看就是种地干活的。住民们也就没人思疑了。

转过天来，村民们传闻在庙里住了个秀才，都感觉会凶多吉少，一大早堆积而来，发明秀才仍然在读书，都很不明白地扣问他。秀才让村民拿来铁铲见鼠洞就挖，公然挖出很多体型庞大且尾部有疙瘩的老鼠，它们一跑起来就会收回“叽里咕噜”的声音。本来老鼠偷油吃的时候把蜡沾在尾巴上，一跑又滚上了泥土，日子久了就成了如许，这便成了“闹鬼”的泉源。

这些来自安徽的后辈兵依仗着李鸿章的名声，逼迫天津百姓，调戏良家妇女，老百姓们苦不堪言。但是地痞儿却从不惊骇。贩子之人都是地头蛇，以是这些大脚裤也不敢对他们如何样。

大师听到这个动静，谁都晓得他们不怀美意，但是也不晓得用甚么体例才气禁止他们，世人都期盼着大铜佛能够像传说那样抵挡强盗。到了日军前来迁徙大铜佛的日子，来了很多百姓围观，当日军操纵绳索铁链牵拉的时候，大铜佛不知从那里溢出了鲜红的液体，好似鲜血涌出，脱手的日军各个倒地捧首，一副痛苦不堪的模样，这下百姓们喝彩起来，日军不得已才停止对兼并大铜佛的动机。

李鸿章因胜利调剂天津教案，被任命为直隶总督。督职期间，在津为其效力的亲信皆为安徽后辈兵，包青头布、穿紫操衣，裤脚宽二尺不足，老百姓俗称“大裤脚”。

不久康熙天子路过天津，天津停止了一系列带有处所特性的欢迎典礼，待最后赵二击起大鼓，鼓声连连如万人齐贺，康熙也为鼓声之大震惊，待知其启事后便龙颜大悦，犒赏赵二黄马褂及黄金万两。而后赵二便在天津城里成了赫赫驰名之人。谁曾想他那里有甚么天力，只是在伐鼓之人里只要他识字罢了。