第16章 镜里乾坤 (8)[第1页/共4页]

发明人参者当即敲两下树干，把索宝棍插在人参中间。因其有功，此时可歇息抽烟。把头也要抽烟歇气定神儿，筹办“抬棒棰”。

压山时不准乱喊话，瞥见东西喊出来就得拿着，即便瞥见蛇也不例外，怕用心和迷路。压山时头棍和边棍边走边“打拐子”，将细树枝折断成90°作为暗号，以制止反复搜索。

如果看花了眼，喊了山却发明不是大棒棰，叫“诈山”。喊诈山要么回炝子，要么给山神爷老把头叩首赔罪，持续压山。偶然几天没开眼儿，为奋发精力，用心喊山，叫“喊空山”。放隐士对二角子情有独钟。二角子是开山的钥匙，预示能拿到大棒棰。发明二角子要烧香叩首称谢。压山第一次开眼儿如果是四匹叶，发明人参者接山时只能答“棒棰”，因为“四”不好听。

人参挖出后，要“打参包子”。揭一块新奇的苔藓铺好，放上一些本来的土，把人参裹住，包上树皮，用树皮腰子捆好。苔藓柔嫩、潮湿、不易枯燥，用来包裹人参，利于保鲜。

倘若不交运，撞上凶悍非常的鹿王，拿弓箭土铳也一定对于得了，就得凭经历冒死逃向林木富强之处，因为鹿最怕密林，倘若被藤萝枝杈缠住鹿角，转动不得，它就只要任人宰割的份了。

歇息抽烟时索宝棍要搂在怀里立着，制止人参跑了；绝对不准坐树墩，传说树墩是山神爷老把头的坐位；烟口袋没烟了，不能说“没有”，怕不吉利，拍拍烟口袋，别人会送烟；不准打打盹，打打盹轻易“麻达山”，也就是迷路。别的压山时另有个大忌讳，不准拉屎撒尿，是怕冲撞了山神老把头。

从戎的问：“您说我这个棋是围棋还是象棋？”老先生说：“棋字是个木字旁，从木不从石，应当是象棋，以是你家人丁恐怕日趋残落。”从戎的点头称是，但所答非所问，他是想问问本身此后的运气如何。

顺此思路，“照妖镜”又有了更广的利用范围，比如当代武将甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块“护心镜”，一方面是镜材的铜质本身，具有抵抗剑矢之类兵器侵害的感化；而另一方面，它们又能够阐扬镇吓诸多鬼怪妖物的服从。再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居修建风俗，在中国很多地区流行，乃至直到明天，这类具有镇邪驱怪意义的古镜，还常常呈现在当代气势的修建物上，只不过镜子的质料已由熟铜变成了玻璃。

字王

某天有个从戎的，一大早就来摊上测字，想问问毕生，他写了一个“棋”字。老先生看罢，当场就给他断了几句，棋字有象棋、围棋，凡是围棋之子，是越下越多；而象棋之子，则是越下越少，多则吉，少则危。

这类古镜照妖的传说，首要源于前人以为铜镜具有神明妙用，起首在于它能“观照妖魁本相”。如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本领假托人形以利诱人，“唯不能易镜中真形”，它们一瞥见铜镜，也就透露了本身的本来脸孔，因而从速溜走。基于这一道理，凡巫视道冠一流在处置捉鬼妖等活动时，按例都要先用一面镜子当看破妖怪的宝贝，当时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了，此中最闻名的传说大抵就是“照妖镜”了。

关东有三宝，人参、貂皮、乌拉草。人参是百草之王、中药之首，向来在关东三宝里占着第一名。山区将人参俗称为“棒棰”，管进深山老林采挖野山参的行当称为“放山”。普通春、夏、秋三季都能够放山，直到下枯霜为止。

挖棒棰是很庞大的粗活儿，用手扒去棒棰四周的乱草树叶，开出盘子，用“快当锯”锯断棒棰周边的树根，不能用斧子砍，树根有弹性，会震坏棒棰。细树根用剪子剪断。用“快当签”细心肃除棒棰四周的泥土，直到棒棰全数根须暴露，任何藐小的根须都不能挖断。清理出每根须子都要随时用本来的土埋葬，以防落空水分。抬棒棰所用的时候与棒棰发展的大小和环境有关，偶然抬一苗棒棰需求几天的时候。