第12章 镜里乾坤 (4)[第1页/共4页]

尸变

不过兵家法门实为四篇，除了“机谋、技能、情势”以外，另有“阴阳”一篇，相传此中包含隐形藏体之术，混天移地之法，能呼风唤雨，撒豆为兵，斩草为马，为鬼神所忌，不能泄漏于世。

机谋者——事生谋，餬口计，计生议，议生说，以此审情定机，图取制胜之道，拥力而避战，交言而弭兵，不战而屈人，诡计阳谋，方略圆略，揣情摩意，纵横捭阖，无往而倒霉。

当时驰名流施耐庵，生而好学，博古通今，他悔恨元帝残暴，长年游走四方，联络各地义兵，运营抗元大业。

施耐庵担忧肇事上身，不敢露面，持续藏身在泥胎中窥测，却听那两位黄衫客纵论古今得失成败，言辞古意昂然，高谈阔论，无不尽中机宜，再看棋局间来往纵横，仿佛暗合兵法，神妙无方，凡人难测其奥。

施耐庵心肠仁厚，便将身边独一的半块干粮给他喂下。那乞丐跪地感激拯救之恩，然后与施耐庵二人结伴寻觅出山的途径。走到深夜里，发明山林中有座破庙，两人身上又饿又冷，凄惶之际，只好居住在破庙泥胎中过夜。

今后兵家三大流派出世，相互在乱世中互为厮杀，大要上看，是机谋克技能，技能克情势，情势克机谋。可一旦有人贯穿到肆意一篇法门内的阴阳窜改之理，就将生克易位，翦伏群雄，将相持不下的混乱时势归于一统。

总督喜出望外，立即命侍从将乞丐邀进庙堂，好言好语详细地扣问情由。那乞丐不知两江总督身份，只觉得对方是位朱紫，便哭诉说家父本年春季病故，何如贫困无觉得葬，只得在城隍山上找了个土坑，推尸入坑，以浅土埋葬，连块墓碑都没竖。

以是鬼谷子将兵家法门中的阴阳篇，别离藏匿于“机谋、技能、情势”三篇以内，传与四个弟子，让其互为表里，相辅相成，生克循环，使天下不致受制于一人。

鬼谷子便说：情势者——善知天时、天时、人和，以此衡量天下情势，度量各方短长，令其或纵或横，或南或北，或东或西，或反或复，或结合，或对抗，使天下情势握于股掌当中。

技能者——“攻杀占守，布阵行军，奇门数术，六韬三略，观象望气，言谈辩论”为技能。学得此篇，当知兵无定策，策无定形，终能穷通窜改，鬼神莫测。

曹操悔之无及，但木已成舟，也只好退隐为官，并在弹压黄巾军的过程中崭露头角，敏捷从群雄逐鹿的乱世中脱颖而出，逐次毁灭北方各个盘据权势，安定了中原，挟天子以令诸侯。建安十三年，曹操占有江陵，率领八十三万人马水陆并进，欲图同一南北，与孙刘联军对峙于赤壁，大战一触即发。

总督称要做善事，帮助乞丐造坟葬父，当即让此人带路，找到埋尸之处，由兵勇们掘地抛出尸骨，却看土下死者僵而不化，尸身已生出鳞片，两手曲折有如龙形。总督大人忙命令将这具产生尸变的尸身烧化，骨灰移至铁棺封存，迁坟到百里以外，又赏了乞丐两千铜钱。

赤壁之战，两边气力差异，以孙刘数万联军，难挡百万曹军雷霆之锋。但深谋远虑的曹操却感到处境极其倒霉，在营中日夜难安：一来北兵不平南边水土，军中发作疫情，士卒多有死者；二来马超、韩遂尚在关西，有后患未除；三是方才占有的荆州士民服从于曹军，也只是临时受兵势所迫，而非诚恳归服。此数者皆为用兵之大忌，而孙刘联军固然独一数万之众，却仰仗天险阵势扼守，诸葛亮、周瑜之辈，尤其精通兵家情势技能，尚能以寡敌众，如果曹军不能一战胜利，恐怕将会堕入腹背受敌之绝境。