第12章 镜里乾坤 (4)[第1页/共4页]

浙江省有座城隍山，由山下城隍庙而得名，情势绝佳，向来制止棺葬，不准任何人到山上修坟造墓。因为据风水先生说，城隍山是条龙脉，如果安葬先人，其后代必出真命天子，以是官府禁令极严。

后值世事动乱，天下将乱，各方招募披甲持戈之士。曹操素有野心，自知精熟兵家机谋，足以带甲百万，与天下群雄争锋，急于到军前建功，又恐恩师再将“兵家法门”转授别人，成己之敌，便暗图窥得阴阳奇妙以后下毒侵犯。那老叟看出曹操用心不善，自恨养虎成患，当即翩然拜别，今后不知所终。

春秋时“鬼谷子”，世称王禅老祖，曾观六合斥地，知万物之造化，见阴阳之终始，有通天彻地之能，兼顾数术学问，古往今来无人能及。

清朝雍正年间，钦天监望气官禀告天子，说吴越之间当出真主，不过解释不出启事。雍正天子性喜猜忌，也深通风水情势，猜测此乃城隍山埋尸之故，便下了密旨，命两江总督酌宜措置。

以是鬼谷子将兵家法门中的阴阳篇，别离藏匿于“机谋、技能、情势”三篇以内，传与四个弟子，让其互为表里，相辅相成，生克循环，使天下不致受制于一人。

所谓“一着棋错，满盘皆输”。曹操固然多谋善断，当此局面也不由束手无策，迟迟不敢挥师南下，眼看寒冬已近，军中粮草布施不上，兵士已无厮杀之心，情势对曹军更加倒霉。

施耐庵大为叹服，晓得是碰到了世外高人，赶紧从泥胎中爬将出来，拜见那二位黄衫客，恳请收纳为徒，传授兵法古术，用以匡扶天下。

四个弟子听罢，心中各有所想。苏秦出身农家，自幼刻苦好学，胸怀弘愿，请鬼谷子传授“情势”；张仪乃魏国贵族以后，心机深切，有为相之才，愿学“机谋”；孙膑、庞涓都想拜为大将军，统兵横行天下，建立盖世奇功，是以想学“技能”。

某日，施耐庵被元兵追捕，单独逃入深山，成果丢失门路，环顾四周，所见尽是危石奇峰，绝无人迹，内心甚是惶恐，莽鲁莽撞地走了半天，途中见有一个少年乞丐饿倒于路边，眼看就要饿死了。

当时诸侯纷争，天下不安，正值豪杰豪杰建功立业之秋，有孙膑、庞涓、苏秦、张仪四人，前后拜师于鬼谷子门下，求其传授“兵家法门”，以平乱世。

鬼谷子察其前后，度权量能，按照四人短长，别离加以传授。

施耐庵担忧肇事上身，不敢露面，持续藏身在泥胎中窥测，却听那两位黄衫客纵论古今得失成败，言辞古意昂然，高谈阔论，无不尽中机宜，再看棋局间来往纵横，仿佛暗合兵法，神妙无方，凡人难测其奥。

元朝末年，官府统治暗中败北，终究大局腐败，不成清算。各地百姓不堪残暴压榨，纷繁揭竿而起，群雄相争，尚不知鹿死谁手。

曹操部下立即找来知情的本地土人，禀告道：“此非江中之蛟，而是两只巨鼋。那江鼋生来性独，只因窥此处江底洞窟渊深，都欲据此为巢，故而不时相争，数十年来难分高低，每次都是两败俱伤。”曹操闻言沉默不语，他麾下虎将如云，个个带着诛龙斩虎之威，皆有力敌万夫之勇，众将见曹操面有笑容，就纷繁上前请命道：“丞相勿虑，容我等下水斩此妖孽！”随即搭一艘战船入水，乱箭齐射，江鼋见有敌来袭，竟然不再争斗，同时掉头撞击战船。

鬼谷子奉告四个门徒，兵家法门分为“机谋、情势、技能”三篇，窜改无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。但是势不相容，是以不能兼顾，只需精通此中一篇，武能安邦，文可治国。