第十八章黑风口野人沟（1）[第1页/共3页]

燕子的爹跟我们一起喝酒说话，我就说到牛心山那座古墓的事情，趁便问他这大山里另有没有当代贵族的墓葬。

不过也没体例，总不能去跟考古队文物局分那些公家人抢地盘吧。既然来了，玩几天再说，转头想体例再找别的处所，归正大型古墓又不是只要牛心山那一座。

两天两夜的路程在充满等候的表情中显得有些冗长，到了站以后还要坐一天的拖沓机，然后再进山走一天一夜的山路。

世人边说边走，就进了乡村，老支书还在后边大喊：“孩子们，你们归去处他白叟家汇报俺们果断拥戴无产阶层文明大反动……该咋整就咋整。”

列车是转天下午两点发车，我们冲动的一夜没睡，我问瘦子我们统共还剩下多少钱，瘦子数了数说还剩下一百五，这点钱也就够返来的盘费和炊事费。

这时村里的老支书被人搀扶着也走了过来，还没到跟前就大声说：“主席的娃们又返来了？主席他白叟家现在还好吗？文明大反动整的咋样了？”

瘦子说干脆把我这块玉卖了换个千八百的。

燕子她爹说好久之前还没束缚的时候，这乡村里也出过几个年青的专业“盗墓贼”，当时还不晓得牛心山有墓，他们去了一个传说中的处所挖坟掘金，成果不知碰上了甚么，全数都有去无回，燕子的二叔就是此中之一。阿谁传说中的处所，燕子她爹晓得大抵的方位，但是一向没敢去过。

多亏碰上了从乡村里出来办事的管帐，我们插队是他还是个半大的孩子，整天跟我们屁股背面玩，一口一声的管我们叫“哥”。

八十年代，三百块钱充足浅显家庭过两三个月的豪侈糊口，是一笔很可观的钱。用这三百多块钱，我买了很多吃的东西，都是蜜饯、奶糖、罐头、巧克力、茶叶之类的，这些在山里是吃不到的，剩下的钱在暗盘全换成了天下粮票。

快进乡村的时候，获得动静的乡亲们都在门口等着，大伙都拥了过来，问长问短的，燕子领着本身的女儿哭着对我们说：“哎呀，老胡瘦子，你们可想死俺们了，如何一走这么多年一点音信都没有呢。”燕子她爹把我们俩紧紧抱住：“你们俩个小兔崽子，一走就没影儿了，这回不住个两三年，谁都不准走。”

我听着都迷惑儿，主席他白叟家现在好不好？我上哪晓得去。我赶到前边扶着老支书的胳膊说：“他白叟家好着呢，每天都躺在记念馆里，大伙谁想他了，买张票就能出来看看他白叟家。噢，对了，文明大反动早结束了，现在小平同道正领着咱大伙整鼎新开放这一块呢。”

我这才明白，本来是这么回事，我在老支书耳边大声说：“支书啊，我给您带了好多好吃的，一会儿给您送畴昔，您渐渐吃啊。”

我一想这不可啊，我们十几年没归去了，空着两手去见乡亲们，太分歧适了，得想体例弄点钱给乡亲们买点礼品才是。

燕子在中间奉告我：“你别听他说了，也不晓得咋整的，他七三年就聋了，啥也听不清楚了，还老犯胡涂。”

管帐一看我们这么多行李，从速又跑回村里，叫了几小我牵着毛驴来接我们，这些人上了年纪的我们都熟谙，另有两个十二三岁的丫头，是我分开今后才出世的，她们都管我叫“叔”，我听着就别提多变扭了。

我问管帐：“如何乡村里没见年青的男人们？”

自古以来，山里人一向以为盗墓就是一项创收的副业，不存在甚么品德题目，北方是如许，南边湘西一带就拿掳掠杀人当副业，山民白日为农，早晨为匪，躲在林子里，专杀过往的外埠客商，从不留活口。这是千百年的保存环境所迫，背景吃山，靠水吃水，穷山恶水就吃古墓，吃过路的活人。只要四周有古墓，就会有人去挖。偏僻的地区，山高天子远，国法管不到这里，固然这事理在法律上没人能说得通，但究竟是这些在深山老林里都很普通。这四周的古墓大多年代太久，沧海桑田，早就没有了较着的标记，要不然早都被山民们挖光了。