第十七章 计划[第1页/共2页]

我父母都由国度养着，我没有家庭承担，本身吃饱了百口不饿，但是我那些捐躯在疆场上的兄弟们如何办，他们的爹妈谁去奉侍顾问？看病吃药的用度，另有他们的弟弟mm上学的学费,凭着那点抚恤金还不敷喝西北风的。

统共花了一千五百多，主如果那两把铲子太贵了，六百一把，价儿咬死了，划不下来。最后我身上只剩下六块钱了，这可糟了，没钱买火车票了！

我说第一这天下上没有鬼，我前次跟你说的能够是我产生的幻觉，第二我们这是初度行动，不必然非要脱手开山，你还记得燕子他们乡村里好多人家都有古玩吗，我们去收上几个返来卖了，就免得吃力拔力的折腾了。

我和瘦子回到了我们在崇文门四周租的一间小平房里，酒喝得太多，晕晕呼呼的一向睡到转天中午。

当天，我们二人分头筹办，瘦子去把剩下的灌音带都措置掉，我则去旧货市场买一些必备的东西，手电，手套，口罩，蜡烛，绳索，水壶，最让我喜出望外的是买到了两把德制工兵铲，我把工兵铲拿在手里，感受就象是见了老朋友一样。

瘦子问我你不是说牛心山里闹鬼吗？能不能找个不闹鬼的搞一下，我们对于狗熊野人倒也没甚么，赶上鬼却不知该如何动手。

在盗墓之风最流行的河南，湖南，陕西这三个处所，大墓不太轻易找了，并且人多的处所做事不便利，还要以种庄稼盖屋子等行动做保护，要干最好就去深山老林，人迹罕至的处所。

这类工兵铲是德国二战期间设备山地突击师的，被苏联缉获了很多，中苏友爱期间，有一部分流入了中国境内。德制工兵铲很简便，能够折叠了挂在腰上，并且钢口极佳，别说挖土挖岩，就算到了伤害的时候，抡起来还能够当兵器用，一下就能削掉仇敌半个脑袋。

那些帝王将相的墓中有无数财宝，但是能说这些好东西就属于墓仆人吗？还不都是从老百姓身上搜刮剥削来的，取之于民，理利用之于民，如何能让它们永久陪着那些枯骨甜睡在地下。要做就做大的，那些官方的墓葬也没意义，多数没甚么值钱的东西，并且取老百姓的东西损阴德。

摸金校尉们干活，凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一只蜡烛，放在东南角方位。然后开棺摸金，死者最值钱的东西，常常都在身上带着，一些贵爵以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前另有护心玉，手中抓有玉快意，乃至连肛门里都塞着宝石。这时候脱手，不能破坏死者的遗骸，轻手重脚的重新顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝贝，在此之间，如果东南角的蜡烛燃烧了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬的磕三个头，按原路退归去。

最后我和瘦子决定，干他娘的，做定摸金校尉了，甚么受不受知己怒斥，我们就当知己让狗吃了，不对，吃了一半，嗯……也不对。无妨换个角度看，现在是八十年代，不是都倡导奉献吗？现在也该轮到那些剥削劳动听民的王公贵族们奉献奉献了。不过这些死鬼憬悟很低，别希冀他们本身爬出来奉献，这类事，我们就带劳了，打他们这些封建统治阶层的秋风，清算金瓯一片，分田分地真忙。

在疆场上，好象除了我以外，大家都有来由绝对不成以死，最后的幸存者倒是我，我这条命是很多战友用本身的生命换来的，我现在应当为他们做些甚么了。

话虽如此说，但是我们俩一合计，感觉还是应当相互操纵，临时别跟他闹翻了，我脾气上的缺点是太打动，做事不太考虑结果，感觉盗墓这条路可行，**说天下上任何事物都有他的两面性，功德能够变好事，好事也能够变功德，这就是辩证法。