第143章 铁皮箱子里装着一个怪物[第2页/共3页]

如果很不幸，秃鹫没有吃完尸身，那么家眷会非常哀痛，还要请喇嘛做法事为他超度亡魂。

我说：“有啥辨别？一个有毛，一个没毛？“

瞎子给我们解释，这鸡屎白就是鹰粪，鹰粪上面有一撮儿白，以是叫鸡屎白。

我问：“瞎子，为啥必定是鹰？箱子里如果养一头豹子，拉的屎不也一样有碎骨头渣吗？”

对于西藏人来讲，这是一种非常崇高的典礼，是不答应外人旁观的，别说旅客，连本地人都不可。

矮子问：“老哥，你是不是猜到那箱子里是啥玩意啦？”

对他们来讲，只要一些罪大恶极的人，以及一些死犯人才会土葬。因为他们以为，人的精神埋上天下后，灵魂就会被困住，永久不能超生。

汉族人讲究入土为安，最推许土葬，但是这个在西藏刚好相反。

天葬 喜爱钟情于秃鹫，起首因为它和佛教有干系，佛教故事中，有佛祖以身喂鹰的影响，另有就是秃鹫确切很合适天葬。

这类也不是甚么面子的葬法，普通只要对感抱病病人、乞丐等，才会实施水葬，以是西藏人是不吃鱼的。西藏的湖中，到处都是又肥又大的鱼，但是绝对不会有任何一个西藏人吃它们。

我说：“是啊，是啊，它如果去疤就好了，把你的疤也给去啦！“

瞎子问：“骨头渣子？你细心想想，是不是骨头渣子像粉末一样，还混着毛，那种一团团的东西？“

瞎子说：“不放铁箱子不可啊，那鹰可不普通，普通的皮箱子，它两下就啄破了，到时候照人脸上一抓，人的脑袋都给抓透了。”

但是呢，这些尝试都不是太快意。

秃子不懂甚么意义，老传授给他解释：

天葬师开端用长刀剖开尸身的后背，将尸身分化成小块，接着将肉一条条割下来，抛给秃鹫，剩下的肉渣、骨头，都会十足杂碎，混在糌粑里，也都抛给秃鹫。

秃子当时也问了老传授，吃人的植物那么多，为啥非要喂秃鹫，不是喂雪豹，或者雪狼呢？

西藏浅显人，实施最多的还是天葬。

如果尸身被秃鹫们吃得干清干净，家眷们就会欢乐鼓励，以为神鸟将死者带到了天国。

但是老传授说：秃鹫洁净。

瞎子恼火地直点头，说：“小七啊，小七，我说你不学无术，你还不承认，这鹰和秃鹫辨别都不晓得？“

这时候，一向没吭声的瞎子俄然问了一句：“你去他们营地时，有没有瞥见阿谁箱子？”

秃子说：“我当时也问了阿谁传授。传授说，天葬这类典礼，在西藏的太古就已经存在了。按照藏文史籍记录，在太古的“七天墀”时，诸王死时会“握天绳升天”，“如虹散失，无有尸骨”。意义是说，藏族人的先人是来自天上的神，在他们身后，会重新回到天上去。

西藏也有水葬。

我不平气了：“你又不是秃鹫，你咋就晓得它只是死东西，说不准你一不留意，它就逮了只兔子吃呢！“

我偏要刺激他：“你咋晓得是大鹰，说不准是秃鹫呢？西藏这边天葬不都是用秃鹫嘛，说不是老外逮住一只想好好研讨研讨呢！“

矮子搓动手在火堆里取暖：“还真瞥见了。”

接下来，死者家眷开端记念，然后退到一旁，开端烧酥油茶。

秃子在中直接过话：“还用猜？恐怕就你个矮子猜不出来了，那边面啊，是头鹰！”

天葬师收起刀子，用糌粑搓洁净手上的血迹，喝完家眷煮好的酥油茶，全部天葬就全数结束掉了。