第143章 铁皮箱子里装着一个怪物[第2页/共3页]

但是呢，这些尝试都不是太快意。

在他们眼里，秃鹫是一种神鸟，是空行母的华生，是要把死者灵魂带往天界的使者，以是他们尊敬秃鹫，也庇护秃鹫，不答应其别人伤害它们。而秃鹫，也确切只吃腐肉，不会伤害其他生灵。

天葬师收起刀子，用糌粑搓洁净手上的血迹，喝完家眷煮好的酥油茶，全部天葬就全数结束掉了。

矮子说：“我当时还真翻开看了，想看看有没有啥好东西，内里就有些碎骨头渣子，内里啥也没有。我想把箱子拎走，成果拎都拎不动，用石头砸了几下，发明那箱子是特制的，内里按了一层厚钢板，难怪那么沉！”

我说：“是啊，是啊，它如果去疤就好了，把你的疤也给去啦！“

瞎子点点头。

火化和汉人也不一样，它首要用来葬一些有职位的和尚，和尚火化后，会留下一些舍利子，也会供奉在各个庙中。

但是老传授说：秃鹫洁净。

西藏浅显人，实施最多的还是天葬。

矮子想了想，说：“对，差未几就是如许！我当时用手捻了一下，全碎成末端。”

瞎子抽了口烟，慢悠悠地说：“你不懂，那哪是鸡屎白！那叫食丸！”

塔葬是西藏最高贵的安葬体例，适应于西藏职位最高贵的人，像达赖喇嘛、班禅大师这些人。他们身后，会将法体或者舍利子安排在入灵塔内，灵塔用金银宝石装潢，非常华丽，持续享用先人供奉。

瞎子说：“食丸啊，那东西实在就是老鹰吃出来的食品，不消化，吐出来的东西，像是消化不了的骨头渣子，毛啦啥的。以是我听矮子这么一说，就晓得那箱子里一准是头大鹰！“

实在再天葬之前吧，西藏人也实验过各种葬法，包含高山风化、吊颈、穴藏等，就是想达到先人那种“如虹散失，无有尸骨”，精神消逝，让灵魂重新回弃世国。

我偏要刺激他：“你咋晓得是大鹰，说不准是秃鹫呢？西藏这边天葬不都是用秃鹫嘛，说不是老外逮住一只想好好研讨研讨呢！“

两小我正在那辩论，秃子却问：“阿谁食丸又是啥？“

藏语称天葬为“杜垂杰哇”，意为“背尸到葬场”，又称“恰多”，意义是“喂鹫鹰”。这里的“恰”，说的就是专门食腐食的秃鹫，谓之“哈桂”，以是说天葬是西藏人相沿了上千年的陈腐风俗。

如果尸身被秃鹫们吃得干清干净，家眷们就会欢乐鼓励，以为神鸟将死者带到了天国。

瞎子给我们解释，这鸡屎白就是鹰粪，鹰粪上面有一撮儿白，以是叫鸡屎白。

慈禧老太后，你们晓得吧，她就用这东西养颜，临睡觉前，她就弄一撮儿糊在脸上，所今厥后孙殿英炸开慈禧墓后，发明那慈禧的尸身一点儿也没坏，那面向看起来像是个大闺女……

瞎子说：“不放铁箱子不可啊，那鹰可不普通，普通的皮箱子，它两下就啄破了，到时候照人脸上一抓，人的脑袋都给抓透了。”

这时候，天葬师就正式开端了天葬典礼，他先扑灭桑烟，红色的浓烟冲天而起，立即引来了一群群的秃鹫，环绕在天葬台，然后渐渐落到了四周。

我噗嗤一下笑了：“还他娘的大闺女，像你们家的老闺女吧！“

对于西藏人来讲，这是一种非常崇高的典礼，是不答应外人旁观的，别说旅客，连本地人都不可。