第9章 光明总会到来（二）[第2页/共3页]

巫师们在冗长的思虑和尝试以后，终究决定融入人类的社会中，或许还会有人不忿，有人谩骂，但是那已经不是题目了――在悠长的遁藏人群以后，他们才发明，固然巫师是本事受孤单的生物，但是绝非是能够永久孤单的生物，他们的个别数量太少了，乃至于不能构成一个能自我满足的小社会。何况，大家都在研讨神通，那里来的人情愿去做食品和纺布呢？找个女仆？别开打趣了，那也需求去人类社会买女仆啊，这不也是和人类社会产生了交集么？

而把握了重新定名以后的九级邪术的巫师们，他们被敬称为“贤者”。

唯有来自傲赖之名的伤害，才会让智者们都踟躇不前，难以定夺。

但是究竟证明巫师们信守了盟约。

从和第20任教皇缔缔盟约开端，他们就参与进和暗中的斗争中，一向到第33任教皇策动了“城墙之战”，这历经了13任教皇的4000年里，巫师们和教廷的骑士、祭司们并肩作战，为早在第15任教皇统治期间就定下的将来5000年打算的终究目标――城墙之战的筹办和实施立下了心血和生命的功绩，他们是和教廷一起为光亮和战役捐躯的懦夫，是值得人类联邦为之抽泣祷告的存在，固然他们并不信奉光亮神，但是信奉光亮神的人类联邦的信徒们还是希冀他们能在身后回归神的度量――

“那么，既然是叫‘形体窜改’，除了水还能变成其他的么？”

光亮，总会到来。

此次的闲谈毕竟还是美满结束了。乌勒・泽科大贤者在最后懊丧的情感下勉强解释了贤者之名的由来：因为这新的发明，巫师们分歧决定把一级神通统称为零级神通，如许每一级神通都降落一级称呼，让新的神通范畴冠以九级神通的称呼――因为在巫师们的思惟里，永久不存在满足，对天下的认知永久都是九，而非十。

但是这不是成果，只是开端。收起了那份名单，这群巫师开端鼓励本身去走向光亮的将来。以是乌勒・泽科大贤者来到了教廷的门口，浅笑着递上了本身的拜帖。德诺一世冕下也浅笑着欢迎了这远道而来的朋友――巫师们的故事才方才开端。”

没人情愿、也没人能永久去做一个阔别人群几年都只能和邪术生物说话的阴沉森的巫师――死灵系的巫师或许能做到只和骷髅说话，一名咒法系的巫师撇撇嘴若无其事地吐出进犯。

人类都是神驰光亮和战役的存在，即便是巫师也未曾离开人类的范围。即便巫师们再如何不甘心不甘心去和人类社会打交道，但他们内心老是但愿能有安稳的糊口、平和的邻居，能够在研讨的闲暇时和朋友们一起去郊野踏青，也能和一名女孩谈场爱情。乃至巫师们的后辈大部分都要从浅显人里而来――毕竟魔力是蒙坦斯赐赉人类的力量，而不是纯真给巫师的，这让巫师们再不甘心也获得人类社会里收徒传授本身的知识。

“人类即使有很多的弊端和缺点，乃至汗青中他们的愚笨让笔者恨得直想掐死那些人，但是他们也是最敬爱的生物。蒙坦斯授予了我们聪明非是欠考虑的决定，因为人类是能在弊端中改正，在毁灭中重生，在哀痛时抖擞的生灵，他们值得一份但愿和等候，值得蒙坦斯给我们代价无量的聪明之光去缔造本身的光辉。正如这群巫师们，他们的汗青充满着哀痛、眼泪、痛苦、流浪和灭亡，被人类社会放逐的他们并非是做错了甚么事，只是具有了一份不一样的力量罢了，但是这让他们接受了最绝望的哀痛――被同类捕杀、在绞刑架上烧死。