第9章 光明总会到来（二）[第1页/共3页]

那是他们最深的痛苦，也是最傲岸的赦免――赦免汗青上那群愚笨人类无知的罪，赦免本身沉默不谈的罪，赦免运气编织者的罪。

巫师们在冗长的思虑和尝试以后，终究决定融入人类的社会中，或许还会有人不忿，有人谩骂，但是那已经不是题目了――在悠长的遁藏人群以后，他们才发明，固然巫师是本事受孤单的生物，但是绝非是能够永久孤单的生物，他们的个别数量太少了，乃至于不能构成一个能自我满足的小社会。何况，大家都在研讨神通，那里来的人情愿去做食品和纺布呢？找个女仆？别开打趣了，那也需求去人类社会买女仆啊，这不也是和人类社会产生了交集么？

因为这划期间的闲谈，教廷为巫师们展开了一次浩大的根本扶植活动――在教廷的五大教区，哦是的，当时候教廷才只要五大教区，当时候人类和妖怪们还在争夺保存的权力，人类联邦的气力还没有那么强大，教廷在五大教区里最大的、人丁最多的上百个都会的郊野都筑起了一座不大不小的“白塔”，嗯，固然巫师们叫它巫师塔，但是因为它通身是红色的，采取了便宜又健壮的俄洛冈白石，大师都叫它白塔。

“这是能够的……”乌勒答复，乃至还在教皇炯炯的目光下演示了一番。

而把握了重新定名以后的九级邪术的巫师们，他们被敬称为“贤者”。

唯有来自傲赖之名的伤害，才会让智者们都踟躇不前，难以定夺。

乌勒终究扛不住了：“……冕下，很抱愧。起首，利用一次神通只能变成一种形状；其次，即便变成了猫咪，我也只能是一只公猫，不能满足你想要一只小母猫的欲望――我很抱愧不能满足你的欲望。抱愧。”

光亮，总会到来。

到底那暗中的年代里有多少有天赋的巫师们在还没有绽放本身的光芒的时候就被烧死了呢？我们无从得知――或许巫师们会有如许一份名单，但是他们不会拿给我们看，那只能被巫师们沉默地保藏。

“那么，既然是叫‘形体窜改’，除了水还能变成其他的么？”

《光亮之书》上记录这一段的时候，绘声绘色地描画了此次教皇与巫师的见面，邃密程度仿佛他看过现场一样，最跋文录者还意犹未尽地在最后添上本身的观点：

乌勒连说了三次抱愧，足见他的奔溃程度。

没人情愿、也没人能永久去做一个阔别人群几年都只能和邪术生物说话的阴沉森的巫师――死灵系的巫师或许能做到只和骷髅说话，一名咒法系的巫师撇撇嘴若无其事地吐出进犯。

“人类即使有很多的弊端和缺点，乃至汗青中他们的愚笨让笔者恨得直想掐死那些人，但是他们也是最敬爱的生物。蒙坦斯授予了我们聪明非是欠考虑的决定，因为人类是能在弊端中改正，在毁灭中重生，在哀痛时抖擞的生灵，他们值得一份但愿和等候，值得蒙坦斯给我们代价无量的聪明之光去缔造本身的光辉。正如这群巫师们，他们的汗青充满着哀痛、眼泪、痛苦、流浪和灭亡，被人类社会放逐的他们并非是做错了甚么事，只是具有了一份不一样的力量罢了，但是这让他们接受了最绝望的哀痛――被同类捕杀、在绞刑架上烧死。

教廷不怕巫师们的权势快速增加会带来烦恼――教廷挑选后辈可不像巫师们那么抉剔，只如果神驰光亮、信奉虔诚、内心果断而又纯粹的人类，能颠末光亮神的亲身考量，光亮神天然会给他的信徒赐下伟力，让他们去战役和生长。

在拂晓集会的第二天，巫师们的魁首乌勒・泽科大贤者就通过超长间隔的肆意门来到了光亮教廷，和第20任教皇德诺一世冕下停止了一场被蒙坦斯汗青记录为“盟誓之约”的说话。