0060 唯望生，不望死[第1页/共3页]

来岁突厥犯边，是否偶尔事件不好说。但即便武则天眼下已经有体味决将相的思路，猜想不会提早大半年就奉告薛怀义，这大嘴巴实在也难保守奥妙。

“守义乐摄生，好玄逸，也浅涉望气之法。薛师印堂，赤光暗聚，或鸿光，或凶光，也是不敢笃言。”

氛围沉闷半晌，薛怀义便从席中立起，甩着那紫红相间广大僧衣踱至门前，仿佛是筹算拜别，但见太阳仍有老高，神采便稍显踟躇。

李潼难窥薛怀义心声，但能猜到，要的就是你疑神疑鬼。比及你去拜候其别人，不过众口一辞的恭维，即便搞些甚么祈禳，也不过欺诈你的财贿。

更何况，他是翻阅过存放在内署有关永安王的籍册，心知那一首《慈乌诗》的来源。就连神皇都对此坚信不疑，遍示台省重臣。薛怀义谁都不信赖，但却毫不会思疑神皇，神皇都这么做，可见永安王的确不凡。

早间他于明堂工地蹲点监督，有禁中宦者持神皇信物至此传召，薛怀义不疑有他，便跟从宦者往禁中去，但宦者过仙居院而不入，顿时便让他有所警悟，逼问之下才知是承平公主假神皇信物要见他一面。

像是眼下调集和尚们，让薛怀义主持修编《大云经神皇授记义疏》。但是到了699年的圣积年间，又建立控鹤监，着令二张兄弟构造学士们修《三教珠英》，要让儒释道三教得以融会。

但薛怀义听到这话，却顿时警悟起来。说到底，贰内心还是将永安王当作能够通幽彻玄的怪杰，不然不至于一见面就拉住对方诘问不休。

见薛怀义仿佛有拜别之意，李光顺有些按捺不住，上前一步见礼道：“冒昧叨教薛师，太后行诏起筑慈乌台，未知工事筹办如何？”

到了仁智院后，又想起此前传言永安王死而复活之事。薛怀义对此抱有不小兴趣，猎奇之余，天然也是忧恐，毕竟他除了督造明堂以外，还受命主编《大云经义疏》，即便不通佛理，偶尔转去瞧一瞧，听那些高僧穷论存亡循环事件，内心多多极少是有些瘆得慌。

但只要我能笃言，你有兵器血光之厄：谁能想到如许一个草包大将军，真有能够率领雄师出征的一天？

人交运了，再大题目不是罪恶，不利了，喘口气都十恶不赦。

此前李潼言语遮讳饰掩，薛怀义懒得揣摩，但是现在关乎本身切身，倒是依罕见些听明白了。无他，当年他在坊野流窜卖野药的时候，此类说辞也是不陌生的，模棱两可，让你细品。

不过这设法，也只是存在心底一个夸姣欲望。武则天初期固然崇佛，但当真的完成反动，且权位渐固后，位置分歧了，设法与做法天然也就产生了窜改。

与薛怀义胡扯这会儿，李潼心中也是衡量诸多。

你这榆木疙瘩，要我如何说？你这年青力壮的感受不深切，有人需求很急啊！炼丹去，献药去，喂死你那老姘头。

但是这个永安王不识汲引，说话遮讳饰掩太不利落，孤负了名字里阿谁“义”字，天然让薛怀义大大绝望。

没体例，和尚们念佛吃斋还能够。但管理天下要用士人，长生久视要靠羽士。佛经念得再好，修得来生恶报，总比不上我炼丹摄生，皇权久固。

比如就眼下而言，固然还不能肯定，但薛怀义之以是来仁智院，大抵率是为了遁藏承平公主的求救。薛家对这个野药估客出身的干亲戚不成谓不仁至义尽，把你名字都写到族谱上了，还要如何做？

薛怀义闻言后，眉头便皱了一皱，随口答复道：“明堂是国之大礼，天国又起筑期近，余者小事，留后再论。王是王谢贵种，还这么不识大抵？”