第一百二十七章 马子的大学[第1页/共2页]

“如何着？”

对于一向抱怨没买卖的三爷来讲，这不过是一件功德。

这题目倒是不大，虽说分歧的处所下葬民风略有分歧，但是只要避开了一些特别大的忌讳，就不会出太大的幺蛾子。

马子诡谲一笑道：“有一次，班里唱歌！别人就唱《北国之春》、《小城故事》等歌曲，就我，来了首Disco！你猜如何着？”

阿沐坐在一边，又是捏肩膀又是倒水。冷七乐了，笑骂道：“阿沐，不公允啊，我如何就没见过你给哥哥捶肩膀啊！”

在姚大师办完事以后，之前还对冷七有些质疑的街坊四邻再也没有定见，全部丧事冷七办的一丝不苟，即便是此中一些年纪比较大的人挑不出甚么弊端来。有的乃至当场叮咛后代，本身身后也要请这位来办。

马子撇撇嘴噗的一声从嘴里吐出一块黑乎乎的红薯皮，道：“得，老七，我这但是用最新的燕舞牌收录机换来的，外加邓丽君三盒磁带！”

棺木下去以后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，以后要放上一只碗，叫做“衣饭碗“。如许做是为了今后迁坟的时候行动轻些，免得轰动亡灵，招来不幸。

然后便是入殓，入棺前，由上一辈族亲伴随宗子，这时候要痛哭走到河边，投钱于水中，顺着河道方向以瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报哺育之恩。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等平常用品。此时，家眷要环绕棺柩俯伏匍匐一周，叫“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。

当然，这些东西提及来庞大，但是真正办起来的时候很多细节都是省去的，比如买水。跟着期间的生长，很多东西都被免却了。

并且遵还是时的端方，下葬的时候也是要讲究的，必须是太阳落山棺木也落土。落土的时候“八仙“（有的处所是四人抬棺，前面有提。）拽着棕绳缓缓放下，四平八稳以后，支属们必须抓起泥土扔到棺木上，这叫做“添土“。

官方的风俗以为，人身后的灵魂随时能够从宅兆里跑出来，跟着活人回家。以是下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁转头探视。不然瞥见死者的灵魂在阳间的踪迹，对两边都是倒霉的。实际上这也是一种节哀的办法。不然的话死者的亲人不断地转头张望，总也不舍得分开，是很难劝说的。

另有祭奠墓穴，这在旧时是人们非常看重的。这时候常常会把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会顿时就死去，而是在墓穴里几次扑腾，遵还是时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会畅旺发财。

照传统来讲，一小我身后要经历的过程是初丧、哭丧。做7、送葬、最后便是埋入黄土。前人传下来的端方绝对不是没有讲究的。

公鸡扑腾下来的鸡毛叫做“凤凰毛“，必必要拣掉。下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。

安葬以先人们必必要洗手，有的还要用酒来洗。如许是表示此后再也不死人，用来驱除倒霉。接着丧家要谢吹鼓手和客人。以后还要停止辞灵典礼，祭拜死者的灵位。在有的处所辞灵以后，只如果支属就要在一起用饭，这叫做“抢遗饭“。在江浙一带有喝“长命汤“，吃“长命豆“的风俗。就是说，七十岁以上的白叟归天以后，在出丧的那天丧家要筹办一大桶肉骨头汤，就是“长命汤“，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是“长命豆“。送丧的人返来都要喝一小碗长命汤，随便吃一些长命豆，意义就是“添福添寿“。有的处所还把又香又糯的长命豆分给邻里摆布的小孩吃，说法是，吃了长命豆，今后长又寿。