第十七章.替身[第2页/共3页]

固然这是好长远就传播下来的一个说法，但是究竟证明这统统是有迹可循的。至于来由是甚么，究竟水鬼害人是因为想要投胎还是甚么，为甚么它能够成为少有的有实体的死物，这些都因为时候太太长远，因而至今没人能说出中间的来由来。胡宗仁则说，在他们道家文明里，所谓的水鬼找替人，则是源自于另一种传统。

因而我又站回他身边，他也开端把我的绳索在手掌上缠了一圈，映动手电的光芒，我瞥见水面上飘着的木头浮漂微微下沉了几下，然后开端仿佛被甚么东西带着来回摆布闲逛，然后胡宗仁呈现了被甚么东西抓住往水里扯的模样，持续几下后他冲我叫到，狗日的这东西力量好大啊！因而我从速去帮他，我们一向死死扯住绳索，但是并没有收线，统统就跟垂钓是一样，等那玩意在水里扑腾地没了力量，我们再把它给拉上来。

我对胡宗仁说，我徒弟说，中国的河伯，就是日本的河童。说得刺耳点，这就是大师嘴里的水鬼，水猴子。胡宗仁听完后很对劲地对村长他们点点头，然后对他们说，瞥见了吧，这才是真正的水鬼，闹水鬼的处所，向来不会同时死两个以上的人，必定是一个接一个。他转头对吴大姐说，那天早晨你回家路上听到的呼救声，就是水鬼哄人靠近水边最常用的一种体例，他们会摹拟孩子溺水的声音，引发别人的重视。而在你以后死掉的那一男一女，我敢打赌，当天他们必定是闻声了水里的呼救声，而那呼救声，九成九就是他家里嫡亲至爱之人的声音。因为水鬼还会学声，学你最在乎的人的声音，让你在落空明智还没反应过来的时候，就已经来不及了。

我问胡宗仁筹办好了没有，他说好了，我就捡起刻了咒的石头饵，尽能够远的扔了出去。接着我就站在胡宗仁身边，温馨地等着。等了一会没动静，我就开端折了一截灌木，在水边拍打扑腾，收回那种玩水的声音，就这么弄了一会，胡宗仁俄然很轻声地对我吹了一声口哨，我晓得，他钓到了。

我的意义是，到饭点了，该用饭了。村庄能够是明白我的意义了，因而带着几个村干部，在村庄里赶集的场上找了家大抵是本地最大的饭店，热忱的接待了我们，綦江的北渡鱼天下闻名，那一餐可谓是大快朵颐。

胡宗仁接着跟吴大姐说，大姐你可真够生猛的，竟然用手电筒去打水鬼还真让你给打退了，强啊…我真赏识你。我看着胡宗仁那本身就比较淫邪的神采，再看看吴大姐正一副满足于胡宗仁的夸奖的模样，内心翻了翻白眼，然后对村长说，吴村长，你看这时候也不早了，很快就会入夜，你能不能请人跟乡亲们告诉一下，明天早晨就不要出门了，我们吃完晚餐就去现场看看，想体例尽快把这玩意给清算了。

我俯下身子打动手电看，在相邻不到一米的两株灌木的根上，我找到了几个能够跟我手掌差未几大的，沾满泥巴的爪印。地上也有一些印记，就仿佛是一小我从水里爬到岸上，必须手上用力抠住泥巴一样。而我们所站的位置，相对于这个不法则形状的水塘来讲，算是比较靠近水中心的，胡宗仁说这也合适水鬼的活动规律。

胡宗仁说，大禹就是从河伯的手上，拿到了河图。然后他哈哈一笑说，河伯在每个水域里都有一个，但是到厥后，很多与冯夷有不异遭受――被淹死在水里的人，却都没有冯夷那种好运，因而他们开端假扮河伯，为祸世人。这才有了前面千百年来从未间断的“河伯抢亲”的传说。