8.来历[第2页/共2页]

特莱法娜扫视了一圈中庭，特别是堆在地上和已经装进一只只篮子里的羊毛，声音锋利地大声说:“米提卡，克拉伊丝，看来你们找到了更风雅的新店主，波塞底普斯家将来不能雇佣你们做活了！！”

赢利在他看来并不难，雅典是座港口都会，在他看来到处都是商机。但是马库托利斯太孔殷了，在他还没详细打算好如何做时就迫不及待地带来了仆从估客。

这批羊毛有一塔兰特多一些，贡吉拉又请邻居们帮手梳理。因为人多，一天就梳好了，梳好后获得了九十五明那的净毛条。以后塞雷布斯让她和梅加娜把毛条分送到几户人家，请人纺成线——贡吉拉和梅加娜发明都是她们在波塞底普斯家见过的熟面孔。

贰内心十别离扭。

在雅典做不了甚么事，又担忧看羊毛的两个男仆从不消心，他又返回了弗瑞阿利亚。

投本钱钱矫捷、利润高、资金流转快，还没甚么门槛，这实在是一门好买卖，非常合用于冲破他们家面前的窘境。

这些东西的效力低下，远远不如中国当代的纺车和织机。不过即便用这些原始东西，纺织业利润也充足昂扬。

刚开端时四周人说的话他一句也听不懂，也搞不清本身是在甚么处所。花了好长时候才学会说话，又花了更长时候才弄清本身是在那里。古希腊语里“雅典”一词的发音和中文音译差着十万八千里，需求像承平洋那么广漠的设想力才气遐想到。四周人超脱文雅又豪宕的穿戴打扮倒是挺有古希腊风的，但是等能出门了一看，城中土丘上那些修建较着不是恢宏的帕特农神庙。并且能跑能跳自在活动后他发明城里（以人数和发财程度来讲实在只能算小镇）竟然另有个城主（憯主），感觉更不成能是传闻自在民主的古希腊了。

马库托利斯不晓得本身对儿子的猜想极其靠近本相。

他留意着波塞底普斯那边的好工人，还操纵年纪小的上风到一些人家里察看了下纺线、织布的工艺——都很原始，纺线用的是纺锤，就是一截安了钩子的骨头或者是木棒，把毛条牢固在钩子上，扭转纺锤，拉出线来；织布则近似于后代新疆有些手工地毯的编织，需求两小我的共同，是用垂直式木织机，就是一个竖着的风雅框，将经线绕在高低机梁上，一小我拿着梭子穿纬线，一小我拿着耙子将线压实（1）。

马库托利斯分开雅典后，塞雷布斯就让梅加娜去寻觅城里的别的羊毛贩子，守在他们的店铺外，尽能够地多熟谙一些纺织妙手。前两宗买卖做的太孔殷了，会有一些后患，估计等马库托利斯把下一批羊毛送回雅典时就会发作。

塞雷布斯躯壳里固然不是个老贩子，也确切不是真正的小孩，而是一个来自两千多年后的成年人灵魂。真正的塞雷布斯半岁多时一次抱病发高烧没有再醒来，醒来的是个叫许巍然的中国人。

塞雷布斯完整醒了神。

马库托利斯向来不体贴赢利以外的事，直到客岁许巍然在广场看到一个白叟充满豪情地演讲，要鼎新百姓大会，把四百人议会改成五百人、把城中本来的四个部落重新分别为非常、推行陶片放逐法，四周人说他叫克里斯提尼斯，塞雷布斯才搞清楚了本身在时候长河中的切当位置。