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《古希腊日常生活》 1/1
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8.来历[第2页/共2页]

纺线是需求几天时候的,马库托利斯送羊毛返来本来筹算亲身看着梳毛纺线、找人纺织——他以为老婆是女人,小打小闹就算了,做不了大买卖——成果发明五岁的儿子就把事情管的井井有条,本身底子插不上手。

马库托利斯不晓得本身对儿子的猜想极其靠近本相。

塞雷布斯躯壳里固然不是个老贩子,也确切不是真正的小孩,而是一个来自两千多年后的成年人灵魂。真正的塞雷布斯半岁多时一次抱病发高烧没有再醒来,醒来的是个叫许巍然的中国人。

古希腊和当代中国有很多处所近似,此中有一点就是布料代价高贵,衣服是首要财产。在出事之前塞雷布斯去逛过集市,晓得羊毛织物不但在雅典代价昂扬,还特别受外邦贩子的欢迎。在适合帆海的季候,雅典集市上有多少布匹都能被外邦来的贩子全数买空。

这些东西的效力低下,远远不如中国当代的纺车和织机。不过即便用这些原始东西,纺织业利润也充足昂扬。

马库托利斯只是这具身材的父亲,还是那种向来不管孩子的父亲,他作为一个成年人当然不至于悲伤,但不免有点自负心受伤——竟然差点被个两千多年前的小面包商卖掉!

他穿到了雅典克里斯提尼鼎新的时候,约莫是在公元前500年摆布。

贰内心十别离扭。

搬到新住处,刚好邻居们都在为布商事情,他跟着贡吉拉和梅加娜去羊毛贩子那边,察看来往的梳羊毛、卖线和布匹的女工,计算出了羊毛纺织的本钱,利润之高让他为之赞叹。他深切明白了为甚么古希腊神话中会以金羊毛作为财产的意味。

塞雷布斯实在是聪明的过了头,半点也不像个五六岁小孩。之前做面包买卖的时候,塞雷布斯就偶尔会出主张,让他和贡吉拉把面包做出更多的花腔,使得买卖非常红火。现在做这个羊毛买卖,更是重新到尾都是他的主张,每一个环节都是他在把控,纯熟殷勤,非常违和,的确像小孩子的躯壳里装着一个夺目油滑的老贩子。

马库托利斯向来不体贴赢利以外的事,直到客岁许巍然在广场看到一个白叟充满豪情地演讲,要鼎新百姓大会,把四百人议会改成五百人、把城中本来的四个部落重新分别为非常、推行陶片放逐法,四周人说他叫克里斯提尼斯,塞雷布斯才搞清楚了本身在时候长河中的切当位置。

刚发明本身变成了个婴儿时许巍然差点疯掉。他本来糊口好好的,没有抱病,也没有对本身的人生有何不满,在一个普通地日子里一觉醒来莫名其妙变成了如许。作为一个唯物主义者,他三观都要裂了。

不过搞清楚了也没有甚么用,他还是五岁的古希腊小孩塞雷布斯,变不回2017年的许巍然。

如果真的暗沟里翻船被阉割了卖到波斯,他后代的仇敌和朋友们晓得了都会笑掉大牙吧?他本身都想扇本身一巴掌!

将第二批羊毛也洗了,叮咛两个男奴细心看着晾干,马库托利斯和塞雷布斯带着头一批羊毛回了雅典。

不能接管实际这没甚么,但穿成小孩就真把本身当小孩了?竟然把本身的运气交托到别人手上,浑浑噩噩过了四五年!如果不是梅加娜忠心耿耿,如果不是贡吉拉脾气刚烈,他不敢设想本身现在的处境。如果下次再碰到伤害,还能如许荣幸吗?

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