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《古希腊日常生活》 1/1
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8.来历[第2页/共2页]

他不明白本身为甚么来到了这里,如果冥冥当中有神明,这是神明的意义的话,他也不明白把本身送来这里有甚么意义?他并没有窜改汗青、做出一番雄图霸业的大志壮志,也不晓得古希腊汗青有甚么需求窜改的。究竟上,他对汗青不感兴趣,对本国史一点都不熟谙,对古希腊的体味仅限于高中汗青书上的那点知识。

他留意着波塞底普斯那边的好工人,还操纵年纪小的上风到一些人家里察看了下纺线、织布的工艺——都很原始,纺线用的是纺锤,就是一截安了钩子的骨头或者是木棒,把毛条牢固在钩子上,扭转纺锤,拉出线来;织布则近似于后代新疆有些手工地毯的编织,需求两小我的共同,是用垂直式木织机,就是一个竖着的风雅框,将经线绕在高低机梁上,一小我拿着梭子穿纬线,一小我拿着耙子将线压实(1)。

他穿到了雅典克里斯提尼鼎新的时候,约莫是在公元前500年摆布。

在雅典做不了甚么事,又担忧看羊毛的两个男仆从不消心,他又返回了弗瑞阿利亚。

马库托利斯分开雅典后,塞雷布斯就让梅加娜去寻觅城里的别的羊毛贩子,守在他们的店铺外,尽能够地多熟谙一些纺织妙手。前两宗买卖做的太孔殷了,会有一些后患,估计等马库托利斯把下一批羊毛送回雅典时就会发作。

果不其然,五天后马库托利斯带着第二批羊毛返来,堆在中庭里正给邻居们分发时,一个浑身挂满珠宝,穿戴高贵的棕黄色希顿的妇女就带着四五个结实的仆从气势汹汹闯了出去。塞雷布斯认出是羊毛贩子波塞底普斯的老婆特莱法娜。

将第二批羊毛也洗了,叮咛两个男奴细心看着晾干,马库托利斯和塞雷布斯带着头一批羊毛回了雅典。

不能接管实际这没甚么,但穿成小孩就真把本身当小孩了?竟然把本身的运气交托到别人手上,浑浑噩噩过了四五年!如果不是梅加娜忠心耿耿,如果不是贡吉拉脾气刚烈,他不敢设想本身现在的处境。如果下次再碰到伤害,还能如许荣幸吗?

古希腊和当代中国有很多处所近似,此中有一点就是布料代价高贵,衣服是首要财产。在出事之前塞雷布斯去逛过集市,晓得羊毛织物不但在雅典代价昂扬,还特别受外邦贩子的欢迎。在适合帆海的季候,雅典集市上有多少布匹都能被外邦来的贩子全数买空。

这批羊毛有一塔兰特多一些,贡吉拉又请邻居们帮手梳理。因为人多,一天就梳好了,梳好后获得了九十五明那的净毛条。以后塞雷布斯让她和梅加娜把毛条分送到几户人家,请人纺成线——贡吉拉和梅加娜发明都是她们在波塞底普斯家见过的熟面孔。

这些东西的效力低下,远远不如中国当代的纺车和织机。不过即便用这些原始东西,纺织业利润也充足昂扬。

塞雷布斯完整醒了神。

他怅惘地过着古板的小孩子糊口,直到克里斯提尼和伊萨格拉斯政治斗争失势余波竟然涉及到他们家,使得他们差点百口沦为仆从时,他才恍然惊觉身处的环境有多么危急四伏。

贰内心十别离扭。

马库托利斯只是这具身材的父亲,还是那种向来不管孩子的父亲,他作为一个成年人当然不至于悲伤,但不免有点自负心受伤——竟然差点被个两千多年前的小面包商卖掉!

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