第059章：光绪最后那几年[第1页/共3页]

伊犁将军礼单：痕都斯坦玉玉碗一对、金丝玉欢乐佛一座、和田玉玉快意十支、天山雪莲二十斤、和田白玉观音一尊……

盛京将军进贡的礼品引发了我更大的重视，因为礼单中记录有萨满教法器三件。究竟是甚么样的三件法器，票据上没写明，临时搞不清是不是包含雕漆脸谱在内。我查阅过关于萨满教的相干质料，在浩繁的萨满法器中，神衣、脸谱、拐杖为最常用的三件，木制法器一向是萨满教的支流。

光绪三十一年（1905年），日俄战役发作，疆场在中国东北，无能的清当局宣布中立。后RB克服。学习东洋的思潮在满清上层社会涌动，清廷专门派载泽、端方等五大臣出洋考查。得出的结论是：日以君主立宪克服俄之独裁，并提出君主立宪的三大好处，一皇位永固，二内乱渐轻，三内哄可弥。君主立宪的思潮在朝野高低涌动。（这段记录跟萨满教不沾边，我还是将这件事记录了下来，因为前面一系列的事情都能跟这件事扯上干系）

光绪三十三年（1907年），筹建资政院，预备立宪的前期事情正式开端。不过并非统统人都买预备立宪的账。戊戌变法失利后，一些激进派向来没放弃斗争，“弑后”成为他们的一大目标。这些人以为变法失利的关头就是慈禧，把她撤除变法才气顺利实施。一系列刺杀太后的打算开端酝酿。究竟上从戊戌年（1900年）变法失利开端，激进派就一向在停止弑后的打算，只是因为紫禁城保卫森严，慈禧又很少出宫，打算才一次次泡汤。其间激进派假扮僧侣，试图借佛教法师进宫为慈禧做法的机遇混进紫禁城，几乎胜利，最后还是败露，正犯被凌迟正法。自此慈禧再次倚重萨满教，和尚鲜有机遇再进宫廷。

不管是哪一个封疆大吏，不管办事才气如何，在送礼这件事上谁都不含混，随便一件都是代价连城。能够说下了血本。如此贵重的礼品，哪像是一个危急四伏的国度该有的？只能用回光返照来描述，不管是大清国还是慈禧本身，都在停止着灭亡前的最后的猖獗。

当然了，清朝末年产生的一系列事件都不是我要存眷的内容。我只体贴慈禧归天前的那一段时候，身材渐好的老太后如何说不可就不可了。用宫里人的话讲，老太后的身材日渐安康，进入十月（农历）以后俄然转危，不出几天便不治崩天。

光绪三十二年七月十三日（1906年9月1日），清廷公布了《宣示预备立宪谕》，提出操纵几年的过分时候，逐步使国度从帝制走向君主立宪。一时候朝野震惊，有识之士喝彩雀跃，以为国度的转机来了。此时慈禧的身材状况每况愈下，往年每到夏季都会去颐和园避暑，居住一个多月才回紫禁城，本年只住了一天。此时的慈禧仿佛对萨满教落空了热忱，法事停止的不再那么频繁，反倒是藏传佛教日渐畅旺，高僧做法的事情逐步增加。

我真是服了，冯老爷子给我派来的何止是帮手，的确就是及时雨。有这么一小我在，按期完成任务不再是期望。厥后干脆让小顺子过滤信息，然后我在他的条记里寻觅有效的线索。如此一来事半功倍。一些首要的线索接踵浮出水面：

光绪三十四年（1908年），清廷公布《钦定宪法纲领》，立宪提上议事日程，打算用9年的时候完建立宪。同年，慈禧在紫禁城度过了有生之年最后一个万寿节（天子生日的那一个月称为万寿节，光绪年间以慈禧的生日为万寿节，与春节、冬至并列成为宫廷内最首要的三个节日）。如此首要的节日，天然要大大筹办，紫禁城内张灯结彩，自皇宫到颐和园一起彩灯。各路番官大吏纷繁朝贡，奇珍奇宝不成胜数。质料显现，慈禧的身材在这一期间比较结实。【零↑九△小↓說△網】身材略有规复的慈禧并未把政事（特别是立宪）放在心上，对官方要求君主立宪的声音采纳了一个“拖”字，一拖再拖，整整一年未见停顿。这引发了立宪派的不满，“弑后”的声音复兴，并有跟戊戌激进派同流的势头。