第18章 六道轮回本无常：投胎转世篇 (2)[第3页/共4页]

懒人在如何偷懒这方面的聪明才干，的确高人一筹。从另一个角度来讲，懒人在进步做事效力、发明创新这方面，倒大有潜力可挖。传闻，世上很多大发明，都是懒人的佳构。

因指簿示之曰：尔以曰字见贴者，此官宿世乃福建驻防音德布之妻，老节妇也，因咨文写音为殷，译语谐声，本无定字，尔反覆诘难，来往再三，使贫困孤嫠，所得建坊之金，不敷供盘费；尔以已字见贴者，此官宿世以知县起服，本历俸三年零一月，尔需索不遂，改其文三字为五，一字为十，又以五年零十月移计，应得别案处罚。比及辨白，坐原文弊端，已沉滞年余。业报牵缠，此生相遇，尔何冤之可鸣欤？其他各种，皆有夙因，不能为尔备陈，亦不成为尔预泄。尔宜委顺，无更哓哓。傥其不信，则缁袍黄冠行，且有与尔难堪者，可了然悟矣。语讫挥出。霍但是醒，殊不解缁袍黄冠之语。时方寓梵刹，因迁徙避之。至乙卯乡试，闱中已拟第十三。二场僧道拜父母判中，有长揖君亲字，盖用傅弈表“不忠不孝，削发而揖君亲”语也。考官觉得疵累，竟斥落。方知神语不诬。

单单留一白鼻，戴德实多。”王问何故，答曰：“我做猫躲在黑地里，鼠见我白鼻，

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大话歪批

认作是块米糕，贪想偷吃，潜到嘴边，一口咬住，岂不省了无数力量。”

出处：《笑林广记》

为一己之私而吹毛求疵，迟早免不了尝尽苦头。别的，我们还从中得出一个颠扑不破的结论，明天的考生须服膺： 誊写工致，卷面干净很首要！

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雍正乙卯年乡试时，考官本已制定周懋官为第十三名，但在第二场复试中有关于“僧道拜父母”的阐述，此中有“长揖君亲”，是援引唐朝人傅弈文中“不忠不孝，削发而揖君亲”语。考官以为他行文累坠有瑕疵，成果周懋官再次落榜。这时，周懋官才信赖神语是不会错的。

老衲的回想录

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一名老衲路过屠宰场时，俄然泪流满面。人们非常惊奇，便扣问他为何哀伤。

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“厥后，我垂垂能晓得猪语，常和同类们谈天，它们差未几都能记得宿世的事，只是没法向人诉说。我们都晓得本身总有一天要被宰杀，以是经常收回嗟叹的声音，那是在为将来忧愁啊！我们的眼角和睫毛上常挂着泪，那是为本身的运气哀号啊！我们的身躯粗笨，到了夏天，炽烈难过，只要把身材浸泡在烂泥水坑里，才感觉好受些，但常常被关在猪栏里，连这泡烂泥的机遇也不能多得。我们的外相稀少坚固，到了夏季，没法耐寒。以是，当我们瞥见狗和羊那一身柔嫩丰富的毛皮时，就恋慕它们的确像兽类中的神仙。比及够重了，当仆人来抓时，内心明晓得不免一死，但我们还是冒死蹦跳躲闪，但愿能多活半晌。

典范溯源

可骇系数：★

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出处：《笑林广记》

夜叉脱手。方拔一根，猴不堪痛苦，王笑曰：“牲口，看你一毛不拔，如何做人﹗”

一猴死见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将身上毛尽行拔去。”即唤

“刚才，我瞥见这头猪身受搏斗的哀思，不由得遐想起本身宿世的那一番磨难遭受，又顾恤这位屠夫来生也一样免不了受搏斗之苦，这三种感情交萦于心，以是不免涕泪横流了。”