第10章 举头三尺有神明：警世果报篇 (1)[第2页/共4页]

“于光阴已向暮，行人断绝，不敢复进，因即留止。致富暴得腹痛，妾之亭长舍，乞浆取火。亭长龚寿，操戈持戟，来至车旁，问妾曰：‘夫人从何而来？车上所载何物？丈夫安在？何故独行？’妾应曰：‘何劳问之。’寿因持妾臂曰：‘少年爱有色，冀可乐也。’妾惧怖不从。寿即持刀刺胁下，一创建死。又刺致富，亦死。寿掘楼下，合埋，妾鄙人，婢在上，取财物去。杀牛烧车，车釭及牛骨贮亭东空井中。妾既冤死，痛感皇天，无所奉告，故来自归于明使君。”敞曰：“今欲收回汝尸，以何为验？”女曰：“妾高低著白衣，青丝履，犹未朽也。愿访乡里，以骸骨归死夫。”

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掘之公然。敞乃驰还，遣吏捕获，拷问具服。下广信县验问，与娥语合。寿父母兄弟，悉捕系狱。敞表寿：“常律杀人，不至族诛。然寿为恶首，隐密数年，国法自所不免。令鬼神诉者，千载无一。请皆斩之，以明鬼神，以助阴诛。”上报听之。

典范溯源

汉九江何敞，为交州刺史，行部到苍梧郡高要县，暮宿鹄奔亭。夜犹未半，有一女从楼下出，呼曰：“妾姓苏，名娥，字始珠，本居广信县，修里人。早失父母，又无兄弟，嫁与同县施氏。薄命夫死，有杂缯帛百二十匹，及婢一人，名致富。妾孤穷孱羸，不能自振，欲之旁县卖缯。从同县男人王伯，赁牛车一乘，值钱万二千，载妾并缯，令致富执辔乃之前年四月旬日，到此亭外。

汉时，东海孝妇，养姑甚谨。姑曰：“妇养我发愤。我已老，何惜余年，久累幼年？”遂自缢死。其女告官曰：“妇杀我母。”官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪痛苦，自诬服之。时于公为狱吏，曰：“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也。”太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。

出处：《搜神记》

梁武帝想在文天子的陵墓上修建寺庙，因为贫乏良木，他就号令掌管此方面的人抓紧寻觅。先前有个曲阿人姓弘，家中非常富有，就和亲族照顾了大量财贿去湘州做买卖。

汉朝时，东海郡(今山东郯城)有个孝妇，奉养婆母非常恭谨贡献。她的婆母说：“这媳妇奉养我非常勤奋辛苦。我年纪大了，何必为了多活几年，扳比年青人呢？”因而，婆母就本身吊颈死了。婆母的女儿告到官府说：“是媳妇害死了我母亲！”官府就拘系了孝妇，办案的官吏毒刑鞭挞，孝妇不能忍耐如许的痛苦，便承认了不实之罪。当时于公（指于定国，后为宰相，以断案审谨而闻名）为把守监狱的衙吏，说：“这个妇女扶养婆母十多年了，因为孝而闻名四方，必定不是她杀的。”太守不听。于公与他辩论但他不听事理，因而于公拿着论罪文书，向官府哭诉，并辞职拜别。