第三十九章 留下冒险者的印记[第2页/共3页]

上面一片沸沸扬扬的，事情生长到现在仿佛这些读书人都健忘了明天是来干甚么的一样，还死跪鄙人面的十多个大臣们更像是被人看厌了的猴戏一样，在那边都没有人理睬了。现在统统人都想晓得关于《乐经》的事情！

这就是自古以来中外最高精力间的庞大不同，在西方的神文明中不成能提出‘六合人’划一的学说，这只要在中华大地才办获得。因为在阿谁时候别的处所凡是敢…别说披肩了，就是敢质疑的，都已经被他们烧死了！

恰是如此的神文明，也就有了道经中所说天大，地大，人亦大！‘六合人’三者划一之说。如许的看法在同期本国的神文明中是不成思议的！

李建城连续问了三个题目，却没有给世人去思虑他的时候，他接着解答道：“因为本相！甚么本相？为甚么中原大地以外，会有比中原大地更广漠，更夸姣地界的本相！是甚么启事我们一向不晓得如许一个处所！为了追随如许一个答案，这个舍弃了夸姣的故里再度踏上了路途的族群，他们一起从极东到极北，从极北到极西，在从极西到极南。终究在他们踏足最后一片极南地盘之时他们晓得了一个关于天下的奥妙，晓得了一个天大的本相！”

李建城再次停顿，世人闻言都想点头，但是接着李建城却变得非常严厉他说道：“实在不然，这个种群他们并没有在那片乐土里逗留多久，就又踏上了寻觅的路程！各位晓得这是为甚么吗？为甚么他们明显已经找到了夸姣的故里却没有安家，继而又踏上了寻觅的路途呢？他们在寻觅甚么？”

还是那一套文明与保存、保存与压迫的实际。只要在保存不公道的时候我们才会去窜改文明，因而有了勇者应战魔王的故事；只要在保存不公道的时候，我们才会去追随公道与自在，因而有了开辟者和冒险者！只要在保存不公道的时候，我们才会去追随公道，因而有了追随本相的智者！

李建城将全部故事讲得玄而又玄，最后以奇异的音箱作为末端，这明显让世人都有一种他们真的有了天大收成的错觉，这无疑让世人都为之神驰，他们到底晓得了甚么样的本相。

李建城的故事讲到了这里他并停顿了下来，用心的去拿他面前的茶水喝茶，掉世人的胃口。现在世人都被他的话所吃惊，莫非正的有中原名族在外洋保存不成？并且外洋真的有比我中原大地更好的处所吗？如果此时有人能听到李建城的心声那必定要吐血：卧槽，编故事好难啊！

究竟上李建故事中的原型实在也就是当代人，当代的我们所具有的统统都来自与不竭的摸索和冒险。真要说说我中华五千年来独一贫乏的是甚么，那能够就是冒险家的勇气了！

说道这里，李建城又笑了：“这是一个甚么样的本相呢？朕也这么问过阿谁高人，他是这么答复朕的！他说：这个本相，不是神话也不是传说。但是它却包含了统统的答案，只要真正去追随的人才气晓得，不去追随永久也不会晓得，奉告你你也了解不了！因而那位高人给了朕这个音箱，他说这就他晓得的千万答案之一！”

但是此时现在天子却说他获得了真正的《乐经》另有其生长而来的音乐，这无疑对读书人来讲是个震惊姓的动静，若这件事情是真的，那就正如天子所说这是一个盛事了！

古中国人和同期本国人最大的不同能够就在于，在精力文明的最上方，一方是自在的，一方是被压迫的！以是由此也能够了解在‘六