第七十四章 天成之美[第1页/共4页]

李建城听到说熊廷粥被压解回京时，当真是被惊翻在地。回顾一下汗青边界，喜宗初立，此时杨镐的叔父杨渊怪熊廷弼不肯保奏杨镐（杨搞：萨尔浒之战中，辽东经略杨镐批示的十二万雄师惨败，今后明朝力量大衰，在辽东落空上风，不得不由打击转为防备。），反把他押送进京。以是现在辽东稍稳，杨搞就找来机遇就将熊廷粥给反压了返来，在联手与熊廷弼不睦的御史冯三元、大学士顾慥、尚书姚宗文等上疏弹劾熊廷弼，说熊廷弼在边地化名增税，讹诈小民，声言筑城御敌，实是误国欺君。明熹宗下诏熊廷弼于狱。左辅杨涟上疏挽救，才下旨革熊廷弼职。朝廷以袁应泰代。在天启元年（1621年）不到一年的时候里，辽东重镇沈阳、辽东首府辽阳接踵沦陷，袁应泰惧罪他杀，辽河以东全数沦为后金统统。

最后是清朝，满清统治者入主中原后，开初死力反对汉人的缠足民风，一再命令制止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们衬着为“男降女不平”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男人最后不得不平服履行，故而男人剃发，被视为向清廷屈就的意味。与此同时，女子缠足虽也一样为清廷命令停止，但厥后并未达到制止的目标，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固

根基上从熊廷粥的压解回京就是明末风云汗青的展开。熊廷粥此人不成为不是一小我才，熊廷弼在任辽东期间督造军火，补葺城堡，调兵遣将扼守各冲要地点，互为应援，守备大固。他还亲巡沈阳、抚顺，相度情势，召置流移，安宁民气。熊廷弼的战略是以守为主，反对浪战，并结合朝鲜管束后金，卓有效果，使后金军一年多内不敢轻进。

李建城说着就筹办和王安回宫了，但是他走了一步又停下来讲道：“叫上凌秘书一起回宫。”

明光宗泰昌元年（1620年）八月，时明神宗方死，明光宗即位。**哈赤再率兵攻打沈阳，熊廷弼亲身督阵，击退后金，因而辽东局势开端稳定下来。

李建城在晓得熊廷粥被压解回京后并晓得糟糕了，东林党现在比其汗青反罢了经被本身大大的消弱了，但这反会刺激了他们，这件事情对于他们来讲也是个不容错过的机遇，必定会比汗青还要玩起命来的黑熊廷粥。

王安听得一愣，这锦衣卫，和东厂也就罢了，如何陛下还要西厂来见？这西厂几本已经没人了啊！王安回话道：“回禀陛下，这西厂现现在除了厂设根基已经没人了，这个也要叫吗？”

而此时的李建城心却不在这里，是也没有重视道她的坦诚，归正凌雪疑一贯就是这类态度，李建城目光下移得道：“呵呵，也没甚么，只是这天成赤足本就如此斑斓，世人却执迷于那种遗风鄙俗，硬是粉碎天成之美，将残破的丑恶说成是美来粉饰他们内心某种肮脏的心，你不感觉很好笑吗？”

宋朝确已呈现缠足风俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，乃至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋期间，妇女缠足还并不提高，缠足者首要限于上层社会，在社会看法上缠足尚未达到大家接管的境地。同时，缠足的民风是由北方传到南边的，约莫是在宋室南迁之时。

明朝再次启用熊廷粥时，任命他为兵部尚书兼右副都御史，驻山海关，第二次升任辽东经略。朝廷同时擢王化贞（王化贞是叶向高的弟子，他在出任辽东巡抚的时候叶向高也是在次任了明朝首辅的之位。叶向高的在任，也才是真正意义上东林党汗青的最鼎盛期间）为巡抚。王化贞固然有胆略，但是他对后金的军事力量估计不敷，主张主动反击，三个月内荡平后金。