第51章 以力证道篇（二）[第2页/共3页]

洪荒流故事毕竟还是有些进步的，起码在中前期已经没有西方神族的事情了。但现在我所处的这个故事，是泰初毒雷以力证道篇，呈现这类初期设定倒也不敷为奇。

把墨麒麟收成坐骑，又有大弟子孔宣，标准剧情。我在云头暗想着。

配角再次摆出招牌的“冷冷一笑”，抬起手就是一板砖砸了下来。

此时，西方绝顶遥遥地有异动呈现。不祥的预感几近是以闪电般的速率掠过我心头，随后一大段旁白硬塞进我的脑中：

浑沌当中，有一片大地闪现出来，这就是众神之母盖亚。盖亚生出了天空之神乌拉诺斯，他成了第一代神王。随后诸神陆连续续出世，他们自称提坦神族。比及宙斯登上神王宝座，占有了奥林匹斯山，又被称为奥林匹斯诸神。

五方五色旗是一套，那么名字也应当配套才对呀。离地焰光旗，青莲宝色旗，戊己杏黄旗，素色云界旗，根基上都是采取了色彩加属性加方位的配套。离、戊己是方位，焰光、青莲、杏黄、素色既表白了五行属性，也显现出色彩。

实在西方这三支神族的设定跟巫族挺像，天生神通，七情六欲，侧重肉身。埃及神族那种半人半兽的模样与祖巫真身更是有共通之处。我记得仿佛在好久之前的某个洪荒故事中，西方神族被设定成了巫族余脉，还是挺有创意的。可惜呀，这类洪荒文在全部大类里就像是偶尔跃起的一朵浪花，转眼就被淹没在俗套的滚滚大水当中了。

“准提道友，接引道友，你们二位看了半天，但是有话要说？”配角鸿蒙天尊昂首问。

即便如此，这四周宝旗的名字程度也比玄元控水旗要高超很多。控水，你不感觉实在太直白点了吗？其他四周宝旗都是半遮半露地在名字里简介表示本身的属性，比如焰光毫无疑问是指火；素色即红色，对应五行之金。好歹也是其中国古典背景下的宝贝，名字获得有点含蓄夸姣不好？

“是鸿蒙天尊来了。”“是那位呀，这下子有的看了。”四周那些大能再度集合起来，跟街头大妈没辨别。

“我等只是路过猎奇。”我仓促撂下一句话，从速带着接引师兄分开。我们哥俩还未成圣，配角已经是贤人了，这个时候再上去说甚么“有缘”之类的话，就不是丢面皮的结果了，估计死都不晓得如何死的。

“老爷大发慈悲，救我一命，今后今后，我愿为您做个脚力。”墨麒麟公然臣服于配角的王霸之气下，跪下前蹄，口吐人言。

“这不是张道友吗？”我转头一看，竟然见到女娲像个怀春少女一样双手交握看着配角。你是如何做到“在全洪荒人物都没名没姓的环境中精准地找到他的姓氏叫出张道友”的呢？为甚么你不会管我叫准道友，管老子叫老道友？身怀特别才气的少女呀，我已经预感到作者钦定你当女配角……之一了。

二次讲道结束后，浩繁大能纷繁散去。

另有些洪荒流故事里，管这面水属性的大旗叫修罗血煞旗，归给冥河，这不但违背了其他四周大旗的定名规律，并且很刺耳。

“哼，你这个猪头，放着西方不去，还敢来东方抢老子的宝贝。靠，明天爷就用板砖打你个满头桃花开。”配角取出了一件天赋灵宝，没错，就是真的板砖。

原初之水中孕育出来一朵莲花，创世神阿图姆率先从莲花中出世。他缔造出了太阳神拉，拉又用眼泪和汗水缔造众神，包含休、泰芙努特、努特、凯布、奥西利斯、伊西斯、塞特和奈芙提斯等等。这便是埃及神族。