第23章 截教首徒篇（三）[第2页/共4页]

呼，连标点标记都没有，一口气读下来的确要叫人憋死。

配角想要保存截教气力对吧？那说白了，就是截教少死人呗。

——对不起，我们肯德基没有麦辣鸡腿堡。

通天教主是个朴重的大兄弟，双眼一瞪不甘逞强地说：“师兄这话说得可就不对了，我立截教，就是不看出身、不看跟脚、有教无类、广开善门，凡是一心向道的，我就要给他一线朝气。”

但到了厥后，杀劫的设定产生了窜改，成了某种天道预设的“游戏关卡”——归正你们就得开打，就得要有巫妖量劫，要有封神之战。并且这些“关卡”的数量还不竭上升，一开端只要巫妖、封神、西游三个，厥后又多出来一个“三皇五帝”，再厥后又冒出来一个“龙凤初劫”，乃至有的小说里把甚么“白蛇传”“沉香劈山救母”都算成劫数，又荒诞又好笑。

提及来老子这个起名体例也真随性，既然弟子叫玄都*师，那道场就叫玄都天好啦，省力，更费心。

之以是叫洪荒流，而不是洪荒同人，就是因为这是一个大天下观设定下的无数原创故事，而不是原著剧情都设定好了、只能有限阐扬的同人文。

呵呵，豪情在作者内心，通天教主这辈子就只收一次弟子呀？非要在立教的时候把那堆闻名弟子都收完？从名字都能看得出来，通天教主清楚是在分歧的期间广开庙门，收了分歧的弟子。人家在《封神演义》里说的很清楚，甚么“得道于天皇年间”如此。现在天皇伏羲氏连个鬼影子都没有，你就让这些人出来蹦跶啦？

真是蛮不讲理呀，假定作者写的是准提做配角，凭甚么他非要参与进三皇五帝那些事呢？假定作者纲领里配角跟轩辕黄帝都没有交集，凭甚么他非要去涿鹿之战掺杂一下呢？你们到底有没有把作者的纲领当一回事？

这下子可不得了，截教里的一多数弟子都被赤精子戳中了痛脚，直接撸胳膊挽袖子筹算开打了。身为阐截两教的领甲士物，我和多宝道人不得不出面安抚民气，随即半推半当场被弟子们作为代表筹办“做过一场，告终因果，证个高低”。

气势比不过，我这类凶险小人只能先动手为强了。以是我直接祭起乾坤尺，带着呼呼的风声砸向多宝道人。多宝道人手里有紫电锤，通天亲赐的初级货当然比我强。一锤子砸下去，直接砸得乾坤尺光彩暗淡，我连退数步，就差没吐出一口老血了。

最后统统的洪荒文都堕入一种怪圈中。配角必须把巫妖量劫、三皇五帝、封神之战和西天取经都经历一遍，就像是打游戏必必要颠末这些关卡一样。假定配角明显在三皇五帝之前穿越到洪荒，但是作者却没有让他参与进这件事中，就会有读者跳出来讲：“三皇五帝呢？喂，不准你如许瞎跳剧情！”“黄帝大战蚩尤就这么完了？草草略过，太对付了！”

总之呢，通天教主收了这么多弟子，成果把昆仑山搞得乌烟瘴气，跟个植物园似的。

你说你不存留截教气力？那你身为截教首徒还成心义么？

我仓猝也放出玉清神光，一样是三花五气，簇拥着一盏琉璃灯，比配角多宝道人气势就弱了很多。当然啦，我如果比他强，那故事就不消演了。

固然说现在的人族还处在蛮横期间，名字不健全，但是通天收的弟子可都驰名有姓哦。甚么赵公明啦、罗宣啦、吕岳啦之类的。贤人嘛，就要有跨期间的目光，收一些带有跨期间姓名的弟子。