第23章 截教首徒篇（三）[第1页/共4页]

总干不过对方，不免内心有堆集下来的痛恨。痛恨终究有发作的一天。

玉泉山金霞洞玉鼎真人

最后元始天尊与通天教主的冲突愈演愈烈，两人直接撕逼。通天教主大袖一挥，卷起众弟子出走东海，斥地金鳌岛道场。老子也顺势分开，带着玄都*师去三十三天外斥地玄都天，住进八景宫去了。只剩下元始天尊，闷头在昆仑山建立了玉虚宫，办小班讲授，每天给我们讲道。

大师请重视格局，连人名带地点，必然要原封不动地照抄哦。因为正统洪荒流都如许，从百度百科之类的处所抄来质料，格局都不改。就直接粘在文中。

我一时半会还未想到甚么好体例，能与配角自在地互换信息。

提及来老子这个起名体例也真随性，既然弟子叫玄都*师，那道场就叫玄都天好啦，省力，更费心。

封神之战一方面是商周交兵，另一方面是阐截对垒。莫非配角多宝道人还能事前跑到玉虚宫来讲：“元始师伯呀，我们演一场戏好不好？不真打，免得被西方教趁虚而入。”

呵呵，豪情在作者内心，通天教主这辈子就只收一次弟子呀？非要在立教的时候把那堆闻名弟子都收完？从名字都能看得出来，通天教主清楚是在分歧的期间广开庙门，收了分歧的弟子。人家在《封神演义》里说的很清楚，甚么“得道于天皇年间”如此。现在天皇伏羲氏连个鬼影子都没有，你就让这些人出来蹦跶啦？

——都是快餐店，为甚么隔壁麦当劳有，你们就没有？

随后，元始天尊一口气收了南极仙翁外加十二金仙外加云中子。十二金仙是指谁呢？没错，他们就是：

虽说黄帝神话里广成子的确住在崆峒山，但是洪荒流里人家住九仙山桃源洞好不好？你把崆峒山当作洞府，让人家灵宝*师情何故堪？本来就是阐教中的万年酱油角色，你连人家的洞府都抢走了，真是惨。

开打趣，阐截两教弟子因果胶葛不清、积怨已深，以是才要趁着量劫机遇告终因果。如此，才气道行更进一步。积累不知多少年的恩仇，哪是仰仗或人三言两语就能化解的。

普陀山珞珈洞慈航道人

好，题目来了。

夹龙山飞云洞惧留孙

呼，连标点标记都没有，一口气读下来的确要叫人憋死。

这天恰好赶上三清闭关。我眼看着广成子和乌云仙开端吵嘴。

起首，是老子收了玄都*师。

但到了厥后，杀劫的设定产生了窜改，成了某种天道预设的“游戏关卡”——归正你们就得开打，就得要有巫妖量劫，要有封神之战。并且这些“关卡”的数量还不竭上升，一开端只要巫妖、封神、西游三个，厥后又多出来一个“三皇五帝”，再厥后又冒出来一个“龙凤初劫”，乃至有的小说里把甚么“白蛇传”“沉香劈山救母”都算成劫数，又荒诞又好笑。

更可气的是，作者如果去问读者：“为甚么非要写三皇五帝呢？”读者会理直气壮地说：“我也不晓得，不过别的洪荒文都这么写。”

五龙山云霄洞文殊广法天尊

九仙山桃园洞广成子

青峰山紫阳洞清虚品德真君

读者的确是逼着作者去抄袭“伏羲看到族人常常被天然灾害扰乱，害得落空性命，内心很忧?，下决计要缔造出一种瞻望祸福的体例”如许的弱智小门生大百科。何况，三皇五帝不过是那些功劳，写起来如何能够不近似、不俗套呢？

这下可好，两个贤人直接大吵起来。一干弟子鄙人头看得目瞪口呆，只要我跟看猴戏似的津津有味。当了那么多年准提，我还没亲目睹过三清分炊的实况呢，此次总算是弥补返来了。