第11章 四清立教篇（十一）[第2页/共2页]

还是是化身万千，看到那里的人族部落要被淹，就直接救走，或是运到北俱芦洲，或是运到西牛贺洲。折腾一趟下来，竟然也得了很多功德。

自从洪荒被巫妖两族打残了今后，就分为了四大部洲。当然，读者们想必早就已经耳熟能详了，但是作者为了凑字数，还是要把它们的名字一一列举：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。这四个名字还是出自佛经呢，我身为佛教二教主，《长阿含经》还是读过的。你们盘古四清整天瞧不起我们，干吗还用这四个名字？

“嗯，那就好。”我内心叹了口气，我的接引师兄可算派上点用处了。

以是说，要能把这些人拉入教来，也是一桩大功德。一方面来讲，拉来大妖能够加强我们教派的气力；另一方面来讲，把大妖从洞府拉走，变相相称于给人族保存的空间，然后我们又能够向人族布道。

但是西方给他们的生长空间可比东土广漠多了。

既然宅在家里不出去，那动动嘴总能够吧。

这时候就显出偏僻的好处来了。西牛贺州与北俱芦洲完整不受影响，顶多是雨下的略微频繁些。

遵循洪荒常例，东方实际上指的是东胜神洲和南赡部洲。为甚么呢，归正作者就是这么设定的，我也没体例。在这个到处诡异的洪荒天下设定里，再多一个逻辑不通的处所也很普通。

只不过是把干热变成湿热罢了，实在住着一样难受。我心想，当然，对凡人来讲，只要有水，能种地，他们便能够繁衍生息。想要风凉能够搬到雪山脚下住嘛，归正西方雪山也很多。

不晓得是因为作者想不到别的体例复兴西方，还是为了强行让我们哥俩跟配角产生冲突。现在看来，这个冲突美满是强行呈现的嘛。

三皇五帝期间，人族气运大涨，盘古四清也借机捞取了大笔功德。

又到了我上场的时候啦。

偶尔我也会碰到盘古四清的弟子，对方都没说甚么，申明那几位贤人也挑不出我的不是来，毕竟我这是在救人。如果你们不肯意，这么多人莫非都要运到昆仑山？

唉，真是心累，只能在这类配角看都不屑于看一眼的边边角角做文章了。

不过我们也不敢强行去拉人入伙，万一又引来东土诸圣呢？以是只好以召开法会的名义送请柬，看看贤人大道能不能引诱他们留下来。

因为，封神要来啦。

没错，是东土以外。

“法会已经筹办得差未几了。我前些天命人把请柬都收回去，应当都会来。”红云尊者笑呵呵地说，“毕竟是贤人讲道，对他们来讲但是大造化。”

“红云尊者，接引师兄那边的环境如何样了？”我开端扣问另一部分打算的实施环境。

这就是我给接引提出的建议。

东土以外虽说荒凉了点，但也不是没有散修，你给他们开一场法会，讲讲道，鼓吹一下我们佛教精美高深的教义，也算是教养众生了。归正您白叟家每天在净土里编经籍，道行比我高一大截，讲道说法应当小意义啦。