第11章 四清立教篇（十一）[第1页/共2页]

“大梵天王，”我指着西方最大的一个凡人聚落说，“你去托梦给这个部落，传授他们梵文奥妙。”

“西方荒凉，多是因为干热缺水而至。”我说，“现在有天龙八部众在天庭任职，能包管降雨充分，我才敢施法指导恒河道动。”之前西方那么缺水，把河道引畴昔也会蒸发殆尽。还好天庭降水来补足新开辟出来的河道。河水一满，今后就好办了。即便今后天龙八部众不在天庭，仰仗恒河本身的蒸发降雨，也能保持住良性循环。

我不敢深切东土要地去拉人，在边边角角折腾半天，也才拉走了一万多人丁。估计中原的轩辕部落、神农部落人丁都比这个多。

唉，真是心累，只能在这类配角看都不屑于看一眼的边边角角做文章了。

但是西方给他们的生长空间可比东土广漠多了。

何况改革西方，让它变得适合居住，这个功德应当快赶上大禹治水了吧？再加上帮忙人族繁衍生息呢？功德就在那边，只是贫乏一双发明的眼睛。

“嗯，那就好。”我内心叹了口气，我的接引师兄可算派上点用处了。

不晓得是因为作者想不到别的体例复兴西方，还是为了强行让我们哥俩跟配角产生冲突。现在看来，这个冲突美满是强行呈现的嘛。

因为，封神要来啦。

不知不觉又是几百年畴昔了，东方二洲堕入滔天大大水当中，时任人皇的尧对此毫无体例。

“道兄远见高见，我不及也。”红云至心实意地说。本来的西方的确是荒凉，除了戈壁就是雪山。现在眼看着戈壁变成膏壤，荒漠变成丛林，还没有任何神通法力强行改革的迹象，他不由得佩服至极。

没错，是东土以外。

东土以外虽说荒凉了点，但也不是没有散修，你给他们开一场法会，讲讲道，鼓吹一下我们佛教精美高深的教义，也算是教养众生了。归正您白叟家每天在净土里编经籍，道行比我高一大截，讲道说法应当小意义啦。

这时候就显出偏僻的好处来了。西牛贺州与北俱芦洲完整不受影响，顶多是雨下的略微频繁些。

“是，谨守法旨。”大梵天王依言而去。

三皇五帝期间，人族气运大涨，盘古四清也借机捞取了大笔功德。

既然宅在家里不出去，那动动嘴总能够吧。

但为了扩大我教影响力，争夺拉来更多的修士，我们当然不能只范围在西牛贺洲一个处所――另有北俱芦洲嘛！

“阿谁部落地点的处所，本来但是一片死寂旱地。”红云道人，不，红云尊者走过来讲，“还是道兄指导恒河道经大半西土，方才带去朝气。”

对于别的二洲的公众来讲，那就是天国啦。

为了制止这二洲人族一统后，呈现一小我皇种子选手跟东方争抢三皇五帝气运，引来四清等人的干与。我还费经心机惟持着各部落林立的状况，当然，比及格式垂垂定型以后，我就把这些俗务甩锅给大梵天王和红云尊者了。本贤人哪儿有空每天打理凡人琐事。

以是说，要能把这些人拉入教来，也是一桩大功德。一方面来讲，拉来大妖能够加强我们教派的气力；另一方面来讲，把大妖从洞府拉走，变相相称于给人族保存的空间，然后我们又能够向人族布道。

天龙八部众在天庭任职已有上百年，西方现在灵气固然还是淡薄，但气候、环境这些方面已经比畴昔改良太多了，跟东方比拟也不遑多让。并且灵气瘠薄也有瘠薄的好处，那就是野兽通灵得少，凡人不消担忧被妖怪扰乱，能够放心生长。

北俱芦洲因为靠近北冥大泽的干系，被很多大妖选为藏身之地。毕竟鲲鹏离得近。并且人家号称妖师，对妖族还是很友爱的，真有甚么修行疑问，乃至能够去北冥妖师宫就教。