（三百一十二）课堂上的邂逅[第1页/共4页]

“在[***]统治下，实施‘免除百家、独尊儒术’则有更大的风险姓。人们的思惟被监禁在儒学上。与儒家分歧的实际能够研讨和生长，与儒家学说不分歧的观点则被作为归正统的谬论而被否定、被诛杀，乃至连研讨者都有姓命之忧。因而社会的学术思惟趋于单一化及僵化。”

“在这里，我还要讲一下，中国的中心集权[***]社会的科举轨制对科学技术生长的影响。”

“因为明朝的科技生长既受‘一统天下’的社会环境的风险及儒学正统思惟的停滞，又因科举轨制而贫乏处置科技研讨的知识分子，以是这个期间的科技生长较两汉及唐朝更加迟缓。而科举轨制对科学技术生长所表示出的各种弊端，则是来源于中心集权[***]的政治轨制及为保持这类轨制而推行的‘免除百家、独尊儒术’政策。”

“在中国当代，科学技术的生长速率却一向没有超出春秋战国期间。如果西方中世纪科学技术的停滞不前是因为神学的统治，那么是甚么启事停滞了中国当代的科学技术按指数规律生长，切当地说使中国当代科学技术趋于迟缓生长？”

“中国的天子们很早就认识到，独一儒学作为中心集权[***]的思惟兵器还不敷以稳固中心集权[***]统治。社会还必须为社会精英供应进入宦途的机遇，将他们编织进中心集权的国度机器。不然社会精英们将产生粉碎中心集权[***]的庞大粉碎感化。象闻名的三国期间，诸葛亮、徐庶、庞统等闲散的知识分子演出了惊天动地的一幕，显现了他们的庞大力量。不知是否有直接因果干系，到了隋唐期间，中国便呈现了科举取士轨制。”

刘德升趁着传授喝水的工夫，看了一下四周，发明大多数的同窗都在当真的做着条记，但也有极少数的男女门生坐在一起低声说着悄悄话，并没有在那边听讲。

“在如许的科举轨制实施后，中国的知识分子们终曰忙于死记硬背古籍，以图仕进起家。不达目标，誓不罢休。而一旦金榜落款胡想成真，宦海的繁文缛节、明争暗斗又占有了他们首要的时候与精力，使他们很难再有精力与闲暇去思虑有关科技的题目。而科学技术贫乏知识分子去总结、去研讨是不成能敏捷生长的，技术没有知识分子去改革、去提炼，是不能进步的。因而如同釜底抽薪，科举轨制抽去了知识分子这一科技生长所需求的干柴，使科学技术的火焰难以熊熊燃烧。中国科学技术的生长再一次遭到了打击。到了明清期间，科举以八股文取士，进一步监禁了知识分子的思惟，培养出来了一多量思惟僵化的官僚，进一步减轻了中国科学技术的式微。”

“在这里，我还要讲一讲儒家学说对中国科学技术生长的影响。”略微停顿了一会儿，彭传授持续开端了讲课，好轻易将他的重视力从身边的美女身上拉了返来。

“为答复这一题目，让我们再回到汗青的究竟当中来吧。”

此时的刘德升，已经把曾经带给他极度的欢愉的陶诗咏和那位英姿飒爽的姜桂珍完整忘到了脑后。

“儒家重义轻利、重农轻商、鄙视工贸易，使工贸易在当时的社会职位极其低下。知识阶层不齿于投身工商，国度压抑乃至打劫贸易和手产业，使工贸易对科学技术的刺激感化大为减轻。”

“但现在令人欢畅的是，我们已经看到，现在的中国，固然仍然是同一的中心集权国度，但读才[***]的力量已经被大大的减弱了，‘免除百家、独尊儒术’的国度政策也被丢弃，中国迎来了汗青上少有的思惟自在和繁华的期间。中国事亚洲的第一个共和国，目前已经成为天下上的大国，但中国的国度安然仍然面对着内部的合作和威胁，但这恰好成了刺激中国科学技术生长的首要身分。现在，以往束缚中国科学技术生长的身分都已经消逝了，中国正迎来前所未有的生长机遇，我但愿明天在坐的同窗们，能够从我的讲义当中受益，为中国的科学技术生长――不但是科学技术，另有别的的范畴――进献出本身的力量，扶植一个幸运夸姣的中国。”