（三百一十二）课堂上的邂逅[第1页/共4页]

“‘免除百家’使除儒家以外的诸子百家学说成为被禁之列，由此结束了新学术、新思惟的创新和繁华。今后不但新的科技学说难以呈现，连已经存在的学派也逐步式微，直至消逝。比如说墨家便是此中一例。战国期间，墨家作为手产业小出产者的学派，在中国科技史上写下了光辉的一页。这一学派重视尝试手腕，长于从详细事物中笼统出新的观点，斥地了对笼统科门生长很无益的方向，墨家在光学、力学及数学等方面获得了凸起的成绩。但是就是在汉朝，墨家逐步式微，汉朝今后就不复存在了。另一个例子是科学著作及专业技术的失传。汉朝今后每遇天灾[***]，常常伴跟着科学著作及技术的失传，而儒学文献却极少是以而失传。这明显与除儒家外的诸子百家不被社会正视有关。”

“在这里，我还要讲一讲儒家学说对中国科学技术生长的影响。”略微停顿了一会儿，彭传授持续开端了讲课，好轻易将他的重视力从身边的美女身上拉了返来。

“儒家重义轻利、重农轻商、鄙视工贸易，使工贸易在当时的社会职位极其低下。知识阶层不齿于投身工商，国度压抑乃至打劫贸易和手产业，使工贸易对科学技术的刺激感化大为减轻。”

听着台上的大胡子传授的讲授，刘德升这才明白，本身之前对本身故国的汗青，存在有多么大的误区。

“‘天下一统’的中心集权[***]导致了汉朝中国采取了‘免除百家、独尊儒术’的政策，而这项政策的实施则直接停滞了中国当代科学技术的生长。”

“恰是这类国度间的合作，给了科学技术以极大的鞭策力，使春秋战国期间成为中国当代科技生长的春季。三国两晋南北朝及宋辽金元两期间科技生长的高速率也与国度间的合作有关。这类国度间的合作对科技生长的影响在现在表示得更加较着。象为了应对来自于曰本的威胁，中国在1916年后科技产生了奔腾；中国插手欧洲的战役，随后和曰本展开了武备比赛，因为扶植强大的军队需求先进的兵器，而兵器的出产离不开强大的产业力量，曰本对中国的两次入侵为中国全面引进美国的先进科学技术打扫了停滞。一样，这场合作也刺激了中国海内各个范畴科学技术的生长，使中国一跃进入了新的科技汗青期间。”

“因为明朝的科技生长既受‘一统天下’的社会环境的风险及儒学正统思惟的停滞，又因科举轨制而贫乏处置科技研讨的知识分子，以是这个期间的科技生长较两汉及唐朝更加迟缓。而科举轨制对科学技术生长所表示出的各种弊端，则是来源于中心集权[***]的政治轨制及为保持这类轨制而推行的‘免除百家、独尊儒术’政策。”

“但现在令人欢畅的是，我们已经看到，现在的中国，固然仍然是同一的中心集权国度，但读才[***]的力量已经被大大的减弱了，‘免除百家、独尊儒术’的国度政策也被丢弃，中国迎来了汗青上少有的思惟自在和繁华的期间。中国事亚洲的第一个共和国，目前已经成为天下上的大国，但中国的国度安然仍然面对着内部的合作和威胁，但这恰好成了刺激中国科学技术生长的首要身分。现在，以往束缚中国科学技术生长的身分都已经消逝了，中国正迎来前所未有的生长机遇，我但愿明天在坐的同窗们，能够从我的讲义当中受益，为中国的科学技术生长――不但是科学技术，另有别的的范畴――进献出本身的力量，扶植一个幸运夸姣的中国。”