第三十六章 明镜台上的修行[第3页/共3页]

如他所料，只此一笔，体内的金之灵气便耗损一空。

在分开通镜台时，唯有这两张临摹的符纸能够带着，其他符具和临帖要全数交回，这是明镜台的规定。

所实话，这些符具在修行界只能算是低档货品，可即便如许的货品，也不是豪门修士能随用随有的，毕竟这些货品放到世俗界，但是件件代价不菲的。

——这是符箓堂的修炼法门，以符意入道。

玉盘则是来则不拒，划痕上的灵气一概接管。

这张临帖不知被多少人临摹过，上面墨迹斑斑，符文的有些墨迹已被净化的恍惚不清，乃至有很多处所呈现破坏，有些笔划线条已经缺失。

明镜台是用大块青石铺成的庞大广场，中间有一块庞大的青石，上面有青桐宗开山老祖篆刻的“明镜台”三个大字，线条峥嵘，道意盎然，气势直冲霄汉。

然后，——搁笔了。

这五个道法口诀并不长，方卓揣摩了一下火球术，暗自运转这段心法，只觉火之灵气缓缓在手中固结，最后固结成一个比拇指肚还小的火团，温度也不是很高。

方卓提笔蘸墨，让笔头饮饱了鲜红的符液，又悄悄理了理饱满的笔肚，心平气和却又精力抖擞地运起笔来。

多想无益。方卓来到本身的洞府，四下里看了看，不错，比较温馨。周遭数里以内，只要他一个洞府。

方卓暗叹一声，谁会想到高高在上的修道之人竟有如此心伤的一幕！

豪门修士有的真是出自豪门，他们的世俗家庭以家徒四壁也不觉得过，他们小我仅仅是因为某种机遇才踏上修行这条门路的。他们底子没有财力为本身采办充足好，乃至充足用的符具。如果宗门不为他们供应修行的根基物质前提，他们在修行界是寸步难行。

他拿起符笔，又用金、土两种灵气别离在符纸上画了第二笔，然后在玉盘大将其他灵气耗损掉，开端下一轮的吸纳弥补。

方卓愁眉苦脸地四顾了一下，看到中间阿谁弟子正用羊毫沾水在一块石板上练习符文，心中不由一动。

从怀中取出了一个光滑如镜的红色玉盘，玉盘拳头大小，拿在手中大小合适，触手温光光滑。

他看了看四周的其他弟子，发明他们各有各的法门。有的带一个沙盘，用木棍在沙盘上先停止临摹练习；有的找一块方刚正正的石头，用浅显的羊毫沾着水停止临摹练习；更有甚者，刺破手指，用浅显的羊毫沾动手指上的鲜血在浅显宣纸上临摹练习。

上面记录了修道界最后级的五个道法，别离记录了金剑术、滚木术、水箭术、火球术、土刺术。

方卓的心却在临摹始符上，他的手不断，又是一笔，水之灵气，玉盘上呈现了蓝色划痕。又是一笔，火之灵气，玉盘上呈现的是红色划痕。

方卓再一次被打击得无语了。