第一百八十八章 道歌而非情歌[第1页/共3页]

五世**喇嘛·阿旺洛桑嘉措大师，在藏族汗青上是一名闻名的政治家、梵学家，平生著作颇丰，内容触及汗青、政治以及各教派教义等，闻名的《菩提道次第指导·文殊口传》就是大师的著作。

据汗青记录，十七世纪中叶，五世达-赖喇嘛阿旺罗桑嘉措在西藏的黄教权势强大，引发其他教派的进犯，在这危急存亡的时候，五世达-赖与四世班禅协商，聘请南疆权势薄弱的蒙古族魁首固始汗，帮忙解除敌对权势，同一全藏。随后于1642年景立了噶丹颇章处所政权。

但因为五世**喇嘛除格鲁派外，也复兴了宁玛等教派，向各教派上师学习各派教义佛法，以是他的上师四世班禅大师有些担忧他的观点纯洁度，如果有稠浊，那么对格鲁派今后的生长倒霉，即便九十几岁也始终沒有圆寂。

达-赖喇嘛是活佛，一代代依托灵童转世相传承。也就是说，历代达-赖喇嘛实在是同一尊佛活着间不应期间的凡身。那我要追随的目标，会不会是仓央嘉措‘死’后灵童转世的第七代达-赖喇嘛？

仓央嘉措……他，是谁？他，由何而來？他，往何而去？

当仓央嘉措为第六代达-赖时在布达拉官正门中间又开了一个傍门，将傍门的钥匙本身带。比及早晨守门的把正门锁了今后，他就戴上假发，扮作在家人的模样从旁出去，到拉萨官方，改名叫作宕桑汪波，去过他的花天酒地的糊口。待拂晓即归去将傍门锁好，将假发卸去，躺在床上假装诚恳人。

传闻四世班禅和五世达-赖之间另有个奇异的传说，四世班禅·罗桑确吉坚赞大师是五世**喇嘛的上师，享寿95岁，也有说110岁，但在藏地來说，都算极其可贵的高寿了。

此塔修建于清康熙二十九年，高14.85米。全塔分塔座、塔身、塔刹三部分。塔身以金皮包裹，外镶珠宝玉石。据记录，修建此塔共用黄金11万余两，珠宝玉石18，680余颗，是海内最大、最豪华的一座金塔。塔身内安葬着颠末藏医措置的五世**喇嘛骸骨及其他文物。

我心头俄然一震：我的宿世会不会和五世达-赖有着关联？想到这儿，我俄然涌起一阵莫名的镇静，这倒不是美满是我在臆想，而是我感遭到了体内那朵小小的金色莲花似是在光辉盛开。

有一天，四世班禅大师去五世**的行宫，刚好五世**喇嘛沒在，出去处事。他就來到五世**的寝室和书房，见到供有一部独特的经籍，内里是玄色绸缎包裹。当时班禅大师心想，这是一部甚么样的经籍？竟然用玄色包经布包着。因而在猎奇心的差遣下，翻开了经函。RV

多少年來，仓央嘉措一向存活于我们的影象与设想里。仓央嘉措，是一个悠远的名字，一个高贵的身份，一个高贵的信奉，一个供世人怀想与追思的虚无的意味。他在人间的高山流水，在春季的花影月夜，在你与我充满爱与戴德的内心。

清世祖顺治十年诏请五世达-赖进京受册，遭到顺治天子的特别礼遇，1653年朝廷诏封金册金印，册封为‘西天大善安闲佛所领天下佛教浅显瓦赤喇怛达-赖喇嘛’。

仓央嘉措的平生是一个难以捉摸的迷，也是一个永久不朽的传奇。既有宗教的崇高、政治的诡谲，又有爱情的凄美、运气的无常。在匆促的生命路程中展尽运气的奇异，三百年來为先人所追索和探奇。他也是一个天生的墨客，他的唯美诗篇打动着后代里的无数男女。他……六世-赖仓央嘉措，是当今华人间界影响力最大的文明人物之一。