附录11:《旧燕书》孝庄文皇后本纪——sduyiyi[第2页/共3页]

十一年初，见黄龙舞于蓟，凤哀鸣于野，崩。举国同悲。以其遗命，不树不封，播骸骨于草原，以白马踏之为礼。谥曰“文”。

八年，汉帝禅位，太祖登极，改元开元，尊为皇太后。后乃以安利号返国，自归后宫，定编课本，抚养孤弱，不复问政事。其所学甚博，天文数术、经史子集，均有所涉，又长于育人，常诫子孙曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“惟贤惟德，能服于人”，故有太祖之文韬武略以荡平天下，太宗之仁惠爱民以安邦定国，护国长公主之刚毅果断以清平时乱。曰因材施教，故有诸葛亮得其政，温恢得其仁，马超得其勇，王粲得其文。曰有教无类，则教养遍于塞外，恩泽及于仇雠，如慕容博、段智兴、宇文泰、袁熙、曹冲、周循、孙绍者，或立名于疆场，或显才于台阁，皆赖其教养。世之女子亦多慕其名，先是蔡夫人常随于摆布，博闻强识，与王象共录《百科书》，人称蔡大师；后有黄月英善机巧，韩夫人（注：即孙坚幼女孙仁，孝庄太后赐字尚香）有勇力，以巾帼身并立朝堂。

十八年，传位太宗，改元贞观，尊为太皇太后。后虽春秋高，善自涂泽，虽摆布不悟其衰。

五年，后以太祖少孤，常忧本家无后，乃召之返乡。太祖至孝，欲辞郡职以奉寡母，适闻太守赵公母为贼人所劫，犹疑问决。后谓太祖曰：“为人子者当孝其亲，为人臣者亦当忠其君，其母亦同汝母也。今事急，且速去，勿以我为念。”太祖即以五骑入敌营，得救郡守母归。赵公闻之，感其太祖母子高义，遂以女妻太祖。同年，太祖得蔡邕托以藏书万卷，后试以雕版之术，印于公孙纸上，斯须成册，辽地藏书遂丰。时南阳名流娄圭初从太祖，叹后之才德，曰：“观其母，可知其子也！”乃约为私臣，自请入安利号为账房，经年余，得授管帐、数术。

六年，众请立太祖为燕公，尊后为燕太后，与太祖共定三省六部制及射科举士策。同年，太祖伐曹操，大破之。操交兵倒霉，乃阴使其婿孙策统七军袭邺城。时邺下空虚，众得讯皆惊奇，惟后无忧色。以事急，诏枢密使韩当暂摄兵权，援内黄，复予太史慈邺下具装铁骑五百，号曰铁浮图，断孙策后。会太祖亦察曹操之谋，使营州兵援之，竟一日覆七军。未几，曹操败亡，余部皆降，迁于邺下。时郭图初返邺，进言曰：“曹氏皆虎狼辈，妄抗天兵于前，阴袭邺城于后，死伤枕籍，其心难测，宜效袁氏故制，以实边塞。”曹氏诸部闻之，遂不自安，屡有骚动。后乃命曹氏降将夏侯惇佐王修为屯田事，使曹操子昂、李进弟典平分抚其众，又许降臣如荀彧等各归其乡里，众遂安。

七年，太祖扫荡天下，刘备亦兵败身故。备少孤，家素寒微，后常予馈遗，视同子侄，厥后虽分南北，手札来往不断。即备亡，摆布以备负义，惟后感喟久之，曰：“备以宗亲，匡扶汉室，其志可悯；使陷不义，进退失据，我之过也。”

有言曰，先是时，文天子为吏，自州中归，至一井旁，忽见虹光大盛，近前乃见一女子，形貌昳丽，自言沛国谯人也，坠井，恍忽至于此。帝甚异，度此女大贵，乃纳之。是女，即后也。

及世祖亲政，上太后徽号，国有庆，必加上。至圣祖以日南平，奏捷，定徽号曰昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后。后亦累加谥，曰孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。