第0256章 桐柏山脉[第1页/共3页]

据质料记录，盘古确曾在此开天辟地，肇立乾坤，开启人类先河。古籍《艺文类聚》引三国史家吴人徐整的《三五历纪》曰：“盘古身后……血为淮渎。”

桐柏山，位于中国河南省、湖北省的边疆地区，其主脊北侧大部在河南省境内，为秦岭向大别山的过渡地带，属淮阳山脉西段，由西北向东南边向延长。

狭义的桐柏山，是指桐柏县南面，以太白顶为中间的地区。广义的桐柏山，或称桐柏山脉，是指起于南阳盆地东缘，东南至武胜关，西南至湖北的广水市、随州市、枣阳市一线的泛博山区，东与大别山相接，全部山脉一样是由西北向东南边向延长。

在当时复苏的影象中，模糊有盘古的三处活动地区范围，除了已探查结束的淮安地区，别的就是桐柏山脉和盘古开天辟地的开端之地昆仑山脉了。

亦或是桐柏县境内的太白顶、四望山、天目山，以及桐柏县博物馆，但凡是有汗青考据代价的处所，至灵启都无一遗漏的一一停止了详细探查。

订好留宿房间后，按照依依的风俗，三人顿时分开宾馆，前去咀嚼本地的美食，至灵启也没有筹算当晚就开端夜探行动，而是筹办次日先去图书馆查阅质料今后再定。

至灵启细心对比下来肯定，“丹”字和“月”字，如果要产生混合，只要效金笔墨体誊写，另有必然的能够性，但这类能够性也是相称小的，不晓得老子如何就呈现了这类笔误。

此次至灵启能够比灵老还早从睡梦中醒来，倒是并不奇特，那是因为他在老子山的洗丹池处，不测获得了一份浑沌水源灵，并将其融炼接收后获得的结果，

书内底子就没有触及妇科方面的内容，是以，毫不成能是封面上所书的月经，应当是地隧道道的丹经，至灵启心想，或许当初老子誊写书名时，底子就没有发明呈现了笔误。

三人在老子山镇宾馆的这一觉，直至达到老子山镇第二天的上午十点以后，至灵启才睡醒起了床，这时的依依却仍然还在甜睡当中，就是灵老也还没有醒来。

虽说这本书封面书名是《月经》，但书里的内容却又讲的是丹药的炼制知识，也就是从药物的辩白、选材、配方、炼制体例，到各种法度及重视事项方面的知识。

也有能够是老子也发明了本身的笔误，但当时却一时玩耍心态迸发，干脆就留下这个笔误让先人去渐渐咀嚼和阐发，若就如许的环境来看，老子倒还不失是个风趣之人。

为此，至灵启在网上查阅了一些与盘古相干的传说信息，仿佛都说桐柏山脉是盘古的出世之地，是否失实也无从考据，至灵启只好本着“宁弄错，不放过”的原则去停止探查了。

看了看时候，已经是凌晨三点，考虑到核心鉴戒的依依和灵老，怕二人等得太难受。至灵启便快速的分开了此处真正的老君洞，前去与依依和灵老汇合。

“没错呀！这明显就写的是《月经》，我没有看错，莫非真的是老子大能呈现了笔误不成，不可，我得细心探查一下，这个字的起落笔环境再说。”

在接下来的日子里，至灵启带着依依和灵老，昼伏夜出的游走在桐柏山脉之间，不管是泌阳县盘古山上的盘古圣地、盘古村，还是盘古场、盘古垛。

在豫南巍峨的桐柏山脉中，有这么一座山，名曰盘古山，它是环球闻名的盘古神话发源地，地处桐柏山脉北陲，南阳盆地东缘，河南省泌阳县的南部。

现在的桐柏山一带，不但有盘古山、盘古庙、盘古洞、盘古斧、盘古井等实景地名，并且还遍及的传播着盘古开天辟地、战恶魔、除猛兽等各种分歧的神话传说。