五行术法体系（整理借鉴）[第2页/共3页]

除了内五行就要说外五行，简朴一点的说，生克窜改临时非论。外五行乃是按十二形分别，此中没一形都有五行属性，共为六十纳。符合六合乐律之道。此中要提的是金有海中金，金箔金，白蜡金，砂中金，剑锋金，钗钏金六类。火有轰隆火，炉中火，覆灯火，天上火，山下火，山头火六类。木有桑拓木，松柏木，大林木，杨柳木，石榴木，高山木六类。土有壁上土，城头土，砂中土，路旁土，大驿土，屋上土六类。水有涧下水，大溪水，长流水，银河水，井泉水，大海水六类。内五行动阴数成双，恰好取六十纳。外五行术法借由这六十纳窜改而来。

阴阳五行之间的生克窜改，才是五行术法的底子之地点，因为五行的本质就是五种窜改干系。如果分歧五行生克窜改，五行术法也只是微不敷道的的小道小术，如果术者能够晓得五行生克的窜改奥妙，即便专修一系也足以纵横天下。

何谓术分阴阳，人身乃至统统聪明生灵本来就具有的阴阳中和之气，那就是生命力。妖兽徒具命而无性是为体阳，巫神唯有性而无命是为体阴。以是不能以表里阴阳连络之术施法。不过这些天生灵异之物多数具有三十六天罡七十二地煞一百零八道神通术法此中之一。术者的奇术在应用六合灵气时，会分化为阴阳二气，借由阴阳二气的各种组合来变更呼应属性的六合灵气，构成奇术本身的能力。正因为术者的术法乃是借由六合之力的手腕，以是妖族乃是阳五行术法的极致，而巫神乃是阴五行术法的顶峰。不过这只是在术者有所筹办的环境下，不然如果近身斗争仅靠本身发挥的奇术能力仅能起到帮助之用就不如武道者的技艺了。

五行化生以成万物，此中奇妙可谓无穷而莫测。不过统统窜改，皆在法术以内，统统窜改都能够以法术计算，以是术者预学习术法，必先学习法术之理。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水乃北方剂位，为奇为一，阳数之始也。火乃南边午位，为偶为二，阴数之始也。木乃东方为三，为奇阳数也，金乃西方为四，为偶阴数也，土乃中心正位，为奇阳数也。

道生阴阳，法合阴阳，术分阴阳。五行术法乃至大部分的底子在于人身的阴阳中和之气，当然了清气为天罡，浊气为地煞，中和之气为阴阳，并非全数术法都是以阴阳中和之气为根本，只不过天罡术法和地煞术法过于纯粹，比较罕见。