五行术法体系（整理借鉴）[第1页/共3页]

五行化生以成万物，此中奇妙可谓无穷而莫测。不过统统窜改，皆在法术以内，统统窜改都能够以法术计算，以是术者预学习术法，必先学习法术之理。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水乃北方剂位，为奇为一，阳数之始也。火乃南边午位，为偶为二，阴数之始也。木乃东方为三，为奇阳数也，金乃西方为四，为偶阴数也，土乃中心正位，为奇阳数也。

除了内五行就要说外五行，简朴一点的说，生克窜改临时非论。外五行乃是按十二形分别，此中没一形都有五行属性，共为六十纳。符合六合乐律之道。此中要提的是金有海中金，金箔金，白蜡金，砂中金，剑锋金，钗钏金六类。火有轰隆火，炉中火，覆灯火，天上火，山下火，山头火六类。木有桑拓木，松柏木，大林木，杨柳木，石榴木，高山木六类。土有壁上土，城头土，砂中土，路旁土，大驿土，屋上土六类。水有涧下水，大溪水，长流水，银河水，井泉水，大海水六类。内五行动阴数成双，恰好取六十纳。外五行术法借由这六十纳窜改而来。

法合阴阳，就是术者如何修炼阴阳法力的步调，分歧流派教门的术者各有各的秘法修持。不成一概而论。不过从道理来讲都是近似的。以本身魂体激起魂力接收六合之间的灵气，令魂力强大魂体，而魂力堆积的灵气也反过来磨砺术者的魂体，令其改革为元神神识。与此同时魂力当中受神识节制的灵气便能够和术者本身的生命力连络，转化为受术者魂体节制的法力。法力的本质就是术者本身的阴阳中和之气的升华。分歧秘法连络的灵气和修持而成是法力属性各有分歧。不过本质倒是分歧的。

先从简朴的阴阳生克提及，阴阳相生相克，变动不休，这是一个术法的本质。六合乃元气构成，元气生化万物却又变动不休，聚为阳，散为阴，没有一刻停止。即便看上去不动不摇如大地星斗，也只是其窜改超出了感官所能发觉的范围罢了。即便是铁石，也会风化锈蚀。沧海也能够变成桑田，纤细的变动无时不刻不在产生，特别是在魂体的微观天下，那即便以魂力察看都会制造出一阵风暴的极致之纤细处，万物不但仅是聚散不定的阴阳窜改，乃至还无时不刻不在生灭当中。真正的永久，不生不灭，唯有大道。

五行相生相克，五行相生，木主东方，阳气震惊而水生木。火主南边，阳上阴下而木生火，土主中心，兼具西南，出世入死而火生土，金主西方，阴气始禁土生金，水主北方，阴气濡润金生水。五行相克，子为母效，木克土，土之子金反克木。金克木，木之子火反克金。火克金，金之子水反克火，水克火，火之子土反克水，土克水，水之子木反克土。互能相生者，气之始也，互能相克者，形之终也。

何谓术分阴阳，人身乃至统统聪明生灵本来就具有的阴阳中和之气，那就是生命力。妖兽徒具命而无性是为体阳，巫神唯有性而无命是为体阴。以是不能以表里阴阳连络之术施法。不过这些天生灵异之物多数具有三十六天罡七十二地煞一百零八道神通术法此中之一。术者的奇术在应用六合灵气时，会分化为阴阳二气，借由阴阳二气的各种组合来变更呼应属性的六合灵气，构成奇术本身的能力。正因为术者的术法乃是借由六合之力的手腕，以是妖族乃是阳五行术法的极致，而巫神乃是阴五行术法的顶峰。不过这只是在术者有所筹办的环境下，不然如果近身斗争仅靠本身发挥的奇术能力仅能起到帮助之用就不如武道者的技艺了。