第40章 渭水文王聘子牙(1)[第2页/共3页]

柳内莺声来呖呖，岸旁溜响听潺潺。

别却朝歌隐其间，喜观绿水绕青山。

话说武吉来到溪边，见子牙独坐垂杨之下，将鱼竿漂泊绿波之上，本身作歌取乐。武吉走至子牙以后，款款叫曰：“姜老爷！”子牙回顾，瞥见武吉，子牙曰：“你是那一日在此的樵夫。”武吉答曰：“恰是。”子牙道：“你那一日可曾打死人么？”武吉仓猝跪泣告曰：“小人乃山中蠢子，执斧愚夫，哪知通俗。肉眼凡胎，不识老爷高超隐达之士。前日一语，冲犯尊颜。老爷乃大人之辈，不是我等小人，望姜老爷切勿记怀，大开仁慈，广施怜悯，只当普济群生！那日别了老爷，行至南门，正遇文王驾至，挑柴闪躲，不知塌了尖担，公然打死门军王相。此时文王科罪，理合抵命。小人因思母老无依，终久必成沟壑之鬼，蒙上大夫散宜生老爷为小人启奏文王，权放归家，购置母事完整，不日去抵王相之命。以此思之，母子之命还是不保。本日特来叩见姜老爷，万望怜救毫末余生，得全母子之命。小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德！”子牙曰：“‘数定难移’。你打死了人，宜当偿命。我如何救得你？”

且说子牙半夜时分，披发仗剑，踏罡布斗，掐诀给印，随与武吉厌星。次早，武吉来见子牙，口称“师父”，下拜。子牙曰：“既拜吾为师，迟早听吾经验。打柴之事，非汝长策。夙起挑柴货卖，到中时来讲谈兵法。方今纣王无道，天下反乱四百镇诸侯。”武吉曰：“教员父，反了哪四百镇诸侯？”子牙曰：“反了东伯侯姜文焕，领兵四十万，大战游魂关；南伯侯鄂顺反了，领三十万人马，攻打三山关。我前日仰观天象，见西岐不久兵器四起，离乱产生。此是用武之秋，上心学艺，若能得功退隐，便是天子之臣，岂是打柴了事。古语有云：‘将相本无种，男儿当自强。’又曰：‘学成文技艺，货与帝王家。’也是你拜我一场。”武吉听了师父之言，迟早上心，不离子牙，精学技艺，讲习六韬。不表。

武吉哀哭拜求曰：“老爷恩施，虫豸草木，无处不发慈悲，倘救得母子之命，没齿难忘！”子牙见武吉来意虔诚，亦且此人后必有贵，子牙曰：“你要我救你，你拜吾为师，我方救你。”武吉听言，随即下拜。子牙曰：“你既为吾弟子，我不得不救你。现在你速回到家，在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至傍晚时候，睡在坑内；叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯。或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草。睡过一夜起来，尽管去做买卖，再无事了。”武吉听了，领师之命，回到家中，挖坑行事。有诗为证，诗曰：

文王听渔人歌罢，对散宜生曰：“此歌韵度清奇，此中必然有大贤隐于此地。”文王命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨，将坐上马一磕，向前厉声言曰：“内里有贤人，请出来见吾千岁！”那些渔人齐齐跪下，答曰：“吾等都是‘闲’人。”辛甲曰：“你们为何都是贤人？”渔人曰：“我等凌晨出户捕鱼，这时节返来无事，故此我等俱是‘闲’人。”不一时，文王马到。辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也。”文王曰：“孤听作歌，韵度清奇，内里定有大贤。”众渔人曰：“此歌非小民所作。离此三十五里，有一磻溪，溪中有一白叟，经常作此歌，我们耳边听的熟了，故此随口唱出此歌，实非小民所作。”文王曰：“诸位请回。”众渔人叩首去了。