第二十九章 黄鹤楼[第2页/共2页]

吕顿悟钟乃神仙前来渡化于己，遂决意随钟遁入终南鹤岭，修炼成真，得道时发誓词：“不渡尽百姓、不欲仙而去”。获得真传的吕祖遍游官方，历江、淮、湘、潭、鄂、岳及两浙等地，济世化人。

吕仙，名岩，字洞宾。浦州永乐县人。贞元十四年四月十四日巳时出世。吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过处所官吏。厥后，他因厌倦兵起民变的混乱时世，丢弃人间功名繁华，和老婆一起来到中条山上的九峰山修行。他和老婆各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们佳耦两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即奉告人们本身是山洞里的来宾。

黄鹤楼为何故“黄鹤”为名，一说是原楼建在黄鹄矶上，先人念“鹄”为“鹤”，口口相证遂成究竟。一说便是带有神异色采的“神仙黄鹤”传说。魏晋南北朝期间，流行神仙之说，有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说生长的背景下构成。跨鹤之仙的传说，最早呈现在南朝科学家祖冲之的笔下。他的《述异记》中的“驾鹤之宾”，后被鲁迅编录在《古小说钩沉》里：另有黄鹤楼旧址在HB武昌蛇山黄鹤矶头，据传说，此地原为辛氏开设的旅店，一羽士为了感激她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞扫兴。今厥后宾盈门，买卖昌隆。过了十年，羽士复来，取笛吹奏，羽士跨上黄鹤直上云天。辛氏为记念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。

元朝初年，忽必烈晓得吕洞宾信奉的玄门在大众中非常传播，就想操纵宗教和吕洞宾的名誉稳固本身的统治，派国师丘处机管领玄门，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，用时110年，几近与全部元朝共始终。