第82章 无论过往千万年，神识贯穿始与终[第2页/共2页]

生生不息，永无停止。

所谓——有一句话，是用来描述速率之快的。那句话就是——您赶着去投胎呀！

这就是说，不管投多少次胎，不管转生多少次，不管投胎做了多少父母的后代，不管做了多少功德或好事，这个神识，实在就是张三一小我的神识。

只要这一条直通之路，除此别无它法。

而在各方神识为了抢占先机、抢占胎位而拥堵不堪、或推搡起哄、或大打脱手时，妊妇不是没有感受。

那样，他们将不再犯法，不再服刑，不再烦恼，不再痛苦。

在人类的肉眼所看不到的空间中，另有许很多多冤魂、冤灵等着投胎。

比如，张三在平生中，既不善也不恶，既不好也不坏，既不过分也不慈悲。

古话为何曰：投胎要趁早？做人要趁早？就是指这一种实在的环境。

但是，这时还不算作张三身后的神识投入有身之胎，是稳妥的了。

那么，呼应的，把神识这个题目往前找寻、以及今后延长，故而，张三前一辈子的神识，就是张三后一辈子的神识。

那样，他们的憬悟被警省，他们的灵力被唤起，他们的聪明被激起，他们的定力被沉淀。他们的思惟被富有，他们的境地被晋升。

其别人的神识，转生或投胎，其环境与事理，亦复如是。

设若，一众冤魂、冤灵，把先前阿谁已然投入胎内的神识一把拉了出来，那么，这个妊妇就被宣布完整流产。

只要登上这一艘飞轮，才气飞越真正的吃苦之地。

这时充其量表示，张三身后的神识投胎胜利。

纵使他们回归家庭，回归社会，那么他们也将会有各种百般的痛苦与烦恼。

而不晓得这统统环境的、由张三身后的神识投胎出世后的阿谁神识，他持续乐此不疲地活着。

因为诸多神识在抢着投胎。妊妇当然感到不安啦！

阿谁怀有身孕的妊妇，甚或感到肚子会疼痛，抑或是肚子不舒畅。这都是那些冤魂、冤灵们在闹。

那样，他们也就不消轮转于六道里去循环了。

离开六道循环，回归净土，是去除烦恼与痛苦的独一起子。

那么，六道又是哪六道呢?

而到了他们的生命光阴完整地向这个天下告别时，那么，他们将投入下一小我胎。因此，他们的又一轮烦恼与痛苦，即将产生。

这类轮转的体例，它不是由某一小我、或某一名神、或某一名仙、或某一名佛、或某一种权势、或某一条天道等，而来决定的。