第82章 无论过往千万年，神识贯穿始与终[第1页/共2页]

而不晓得这统统环境的、由张三身后的神识投胎出世后的阿谁神识，他持续乐此不疲地活着。

这时，他们倾巢出动，抢占先机，甚或大打脱手，甚或拥堵推搡。

而每一个神识，要想离开这一个大大的转转，不再跟着这个大圆圈而转圈，那么，每一个神识就要离开这个循环的过程。

起首，人道，就是人在生前，其人的灵魂内涵与思惟品德，不上不下，不好不坏，不善不恶。

那样，他们将不再犯法，不再服刑，不再烦恼，不再痛苦。

而到了他们的生命光阴完整地向这个天下告别时，那么，他们将投入下一小我胎。因此，他们的又一轮烦恼与痛苦，即将产生。

只要买这一趟车的票，除此再无别的车票。

而在各方神识为了抢占先机、抢占胎位而拥堵不堪、或推搡起哄、或大打脱手时，妊妇不是没有感受。

那诸多的冤魂、冤灵瞥见张三身后的神识去投胎，他们火冒三丈！

因为诸多神识在抢着投胎。妊妇当然感到不安啦！

六道，分为——人道、天道、畜牲道、天国道、饿鬼道、阿修罗道，这六道。

那样，他们的憬悟被警省，他们的灵力被唤起，他们的聪明被激起，他们的定力被沉淀。他们的思惟被富有，他们的境地被晋升。

这就是说，不管投多少次胎，不管转生多少次，不管投胎做了多少父母的后代，不管做了多少功德或好事，这个神识，实在就是张三一小我的神识。

这个神识的出世，发展与朽迈，身后离开身材躯壳与投胎，与别的灵魂的抢占与打斗，再到出世以后忍耐各种烦恼与痛苦，乃至身后又去投胎，这一个过程，实在就是在打着一个大大的转转，在环绕着一个大大的圆圈而转圈。

这就是为何妊妇老是喜好用手扶着小肚子的真情实感。

这类轮转的体例，它不是由某一小我、或某一名神、或某一名仙、或某一名佛、或某一种权势、或某一条天道等，而来决定的。

因为，他们等了那么久，乃至是好几个循环、或是等了好几十个循环、或是几百个循环、或是上千个循环，他们一个个都没有投胎胜利。

请重视，张三身后的阿谁神识，就是张三生前的阿谁神识。而再次投胎胜利出世为人的阿谁神识，就是之前张三的神识。

即，那三个看似毫不相干的神识，实在是一小我的神识。

这就申明，若然投胎不从速的话，就被会别的神识给抢去这个投胎的先机，那么，您就当不成人啦！

而张三今后每一辈子的神识，也就是张三的神识。

那么，六道又是哪六道呢?

生生世世，无有出期。

张三的神识还不必然能够顺利出世为人呢。

其别人的神识，转生或投胎，其环境与事理，亦复如是。

就像，被关押在看管所里的怀疑犯们一样。

离开胜利了，就入永久的净土，享用那至高无上的清净无染，与无忧无虑、无烦无恼的境地。

那么，在张三身后，张三在生前所造作的那种不善不恶、不上不下、不好不坏、不过分也不慈悲的业力，就会把张三身后阿谁离开于它的身材躯壳的神识，推入到方才有身的胎位中。

在人类的肉眼所看不到的空间中，另有许很多多冤魂、冤灵等着投胎。

只要登上这一艘飞轮，才气飞越真正的吃苦之地。

设若，一众冤魂、冤灵，把先前阿谁已然投入胎内的神识一把拉了出来，那么，这个妊妇就被宣布完整流产。

那么，呼应的，把神识这个题目往前找寻、以及今后延长，故而，张三前一辈子的神识，就是张三后一辈子的神识。