第51章 ：深感朝露幻无常，觉悟人生涅槃境[第2页/共2页]

气足能够转化为神。神一足，就寝就少了。神足不思眠。

如何弃烦恼而行，奔圣境而去?

因为，入了无余涅槃之境，精、气、神特别足。

朝露，它的格式大而无边。它不挑环境，随遇而安。

入无余涅槃之境，再也不消担忧本身到底是生还是死的题目。

实在，刚才老者实在没睡着。他是沉浸在齐浩烟那小子所悟出来的“朝露境地”中，乐不思蜀，神游翩翩。

我们人要达到无烦恼的境地，就得向朝露学习，不跟万事万物计算。随遇而安！

一滴朝露，就是本身反射的镜子——不管思惟灵魂中的妍媸、高大，全都映照在镜子中。

也就是说，人间名与利，那些飓风，随便它们如何吹，只要我们人内里保持灵性不动，那么，我们人的灵性，就不会被净化。

说到此，齐浩烟宿世的悟性全被激起出来，他——溜溜而谈：

烦恼，于人的聪明方面，是有漏的，而不是无漏的。是以，有漏的烦恼不成取。

朝露它从稳定发脾气。脾气暖和。

一滴朝露，固然藐小，放在宇宙间毫不起眼。但是，一滴朝露，就是大天然中的氛围与植物营养异化在一起的精华。一滴朝露，就是宇宙万物缩小的精灵。

不管是在喧哗门路旁，还是在绝壁峭壁上，朝露随风而落。不言不语。

至此，内心安然，神采平和，无喜怒哀乐忧苦思，更无酸甜苦辣甘涩咸。

齐浩烟答道:“弟子谨遵教诲。”

这也比如，站在一楼的人，明显望不到八楼的风景，而非得要去见过八楼风景的人面前，描述八楼上面的风景。贻笑风雅。

以是，我们人——应当弃烦恼而行，奔圣境而去。

老者仿佛推测齐浩烟定会给他对劲的答卷，眉飞色舞地站起家，伸了一个大大的懒腰，说:“好，我们进板屋内里说吧。这中午的阳光，照在人身上，有点令人昏昏欲睡。”

即，进入了无余涅槃之境，就等因而离开了宇宙之间的六道循环。再也不消去投胎了。

但是，他见老者好久都是静悄悄的，坐在石块上似睡非睡，齐浩烟心下暗道:师父不会是真的睡着了吧？

人，应当若朝露普通，无欲无求，奉献六合。

精足，就不会有凡俗的欲念。

一滴朝露，就是一场修行。

一滴朝露，偶然能够救人道命。

人内里的灵性无净化，人就无任何烦恼。

人生无烦恼，怎能不入无余涅槃之境?

齐浩烟愈说愈镇静，愈说愈努力。他持续——淙淙而谈：

以是，我们要趁着年富力壮，从速修心。如许，才气够让生命的光彩，璀灿非常。是日已过，命亦随减。

不管是在素净鲜花上，还是在秃枝光桠上，朝露随风而至，不惊不怖。

齐沿烟答道:“好。”

人，应当若朝露普通，有圆融之心。修心工夫好的话，修至清澈的眼，清澈的心，好像佛祖一样。那么，不管是瞥见毒蛇，还是碰到疯蜂，都是佛祖。心无别离。

心无别离，就没有贫富之分，就没有穷山恶水，亦没有肥饶地步。到处都是一样一样的。划一对待。

朝露它从未几话。

因为，入了无余涅槃之境，心有甚深之定。心定，能够完成世上任何之事。聪明不足呢!

人，应当如朝露普通，有定力之心。修心工夫好的话，修至眼睛纯洁，心肠纯洁，那么，不管是处于哪方的环境，都是纯洁的环境。