第51章 ：深感朝露幻无常，觉悟人生涅槃境[第1页/共2页]

人不该该耽于大要的欢乐，而是要充专内心的灵性。

一滴朝露，就是一场修行。

一滴朝露，偶然能够救人道命。

人，应当如朝露普通，无有私心，毫无邪念。

人内里的灵性无净化，人就无任何烦恼。

我们人内里的灵性保持不动，就不会被万事万物牵着鼻子走。

齐浩烟愈说愈镇静，愈说愈努力。他持续——淙淙而谈：

人生无烦恼，怎能不入无余涅槃之境?

人，应当若朝露普通，有圆融之心。修心工夫好的话，修至清澈的眼，清澈的心，好像佛祖一样。那么，不管是瞥见毒蛇，还是碰到疯蜂，都是佛祖。心无别离。

朝露，它不选外相，划一对待。

气足能够转化为神。神一足，就寝就少了。神足不思眠。

只要我们人的心，不在乎任何事与物，烦恼就会阔别我们。

一滴朝露，滤过尘凡万般的俗尘，把最夸姣的一面献给人间。

我们人要达到无烦恼的境地，就得向朝露学习，不跟万事万物计算。随遇而安！

人，应当像朝露一样，表里清澈，光颜巍巍。

老者仿佛推测齐浩烟定会给他对劲的答卷，眉飞色舞地站起家，伸了一个大大的懒腰，说:“好，我们进板屋内里说吧。这中午的阳光，照在人身上，有点令人昏昏欲睡。”

这就比如，拿鸡蛋碰石头一样，不堪一击；

心无别离，就没有贫富之分，就没有穷山恶水，亦没有肥饶地步。到处都是一样一样的。划一对待。

烦恼，于人的聪明方面，是有漏的，而不是无漏的。是以，有漏的烦恼不成取。

即，进入了无余涅槃之境，就等因而离开了宇宙之间的六道循环。再也不消去投胎了。

随即，便随老者进了板屋。

入无余涅槃之境，再也不消担忧，本身在为社会作进献时，心不足而力不敷的题目。因为，入了无余涅槃之境，宇宙之间的万事万物，皆可为己所用。

朝露，无烦无恼。是因为朝露它不跟万事万物计算。随遇而安。

因为，入了无余涅槃之境，心有甚深之定。心定，能够完成世上任何之事。聪明不足呢!

随即，老者又点醒道：“小子，你刚才是不是觉得老夫睡着了?”说着，用不屑的眼神看着齐浩烟。

杲日的阳光，欣然地晖映着树荫下的师徒俩。

一滴朝露，固然藐小，放在宇宙间毫不起眼。但是，一滴朝露，就是大天然中的氛围与植物营养异化在一起的精华。一滴朝露，就是宇宙万物缩小的精灵。

精足了，就能转化为气。

实在，刚才老者实在没睡着。他是沉浸在齐浩烟那小子所悟出来的“朝露境地”中，乐不思蜀，神游翩翩。

如何弃烦恼而行，奔圣境而去?

两边坐定后，齐浩烟正了正色，敛了敛神，汩汩而谈：

齐浩烟的师父刚刚才跟他讲过，入无余涅槃之境的好处。这会儿他立马就能够融会贯穿，举一反三。他，实乃修道之奇才也。

不管是在穷山恶水，还是在肥饶地步，朝露随风而来，不喜不怒。

倘若内心没有灵性，一如没有灵魂的躯壳，将变成痴钝的木头，推一下就动一下。不推就不会动。

因此，齐浩烟赶快说道:“师父，弟子今后不敢随便推断您了。”

精足，就不会有凡俗的欲念。

齐浩烟答道:“弟子谨遵教诲。”

入无余涅槃之境，再也不消担忧聪明不敷的题目。

至此，内心安然，神采平和，无喜怒哀乐忧苦思，更无酸甜苦辣甘涩咸。

“噢？对，对。很好！小子，你的悟性大有长进。说得对极了。为师欣喜。”老者展开眼，道心大悦地说道。贰心知肚明，齐浩烟这是宿世具有的修道因子起感化了。