第三十六章 新春[第1页/共3页]

坐了一会儿，郑胜利才乘马分开营区，快马加鞭地带着亲兵赶去给部下文武官员拜年，奉上礼品，闲谈了几句，郑胜利才起家拜别。

听到下人们禀报郑胜利返来了，董友忙领着儿子，郑经、郑聪在门口等待着。

郑聪，生于1646年底，是本身的次子，他是在附身到郑胜利这个身材后所出世的，可算是本身的亲儿子。

现在那些新兵大多在金门等岛屿由洪旭、陈辉等将领练习着。

来回奔驰，当郑胜利拖着倦怠的身材回到金门的家中时，已经是早晨九点多了。

只要汉语一日在，它所记录的广博高深的中原文明就能影响异化每一个民族。

为了便利行军兵戈用饭，郑家军中都没无益用筷子，而是照着郑胜利绘制后代的饭盒的模样，给每个将士都制定了一个大木盒加一木勺子。

白饭用菜中的肉汁浇上的，一口吃下去满满的都是闷肉的香气。五花肉用大口铁锅闷地滚烂，就着菜干吃下去肥而不腻。

但在以汉语为核心的中原文明中，终究被异化的倒是满族。

郑胜利在虎帐中已经吃过了，现在也只是随便捡些素食吃些，等看到妻儿都吃饱，他即停下筷子。

细心地旁观将士的练习，郑胜利不时点头奖饰。

在中原文明传染下，满族很多节日均与汉族不异。首要有春节、元宵节、仲春2、腐败、端五节。

百姓在忙着过春节，回到金门的郑胜利倒是忙得连家门都没有进过，安排留守将士后。

来到了虎帐中，郑胜利与洪旭、陈辉等将领将亲热的握手，感激他们这一年来的辛苦。

听到家住喊着了开饭，董友才带着儿子坐上饭桌，下人也忙将供品当中的牲肉端下去烹煮，将早已经筹办好的饭菜端上桌

听着鞭炮声，看着妻儿围坐在一旁，郑胜利心中阵阵欣喜，本身在外搏命拼活，又何尝不是为了能在新春看到一家团聚，吃个团聚饭。

看到家主返来了，下人们忙将郑家先人像、牌位等请上，供于家中正堂中，安设好供桌，摆好香炉、供品。

饭菜一上来，早已经饿昏了的郑经顾不上常日母亲所教诲的礼节，拿起碗筷就狼吞虎咽地吃起来。

郑胜利回到了金门，安排留守士卒后，就放一些大哥，有家室的老将老兵们回家过年去了。

年夜饭中，有些余钱的家庭都要吃意味百口团聚的鱼丸、肉丸和寓有“食鸡起家”之意的鸡肉，以及表示“年寿悠长”的韭菜，另有各种极富处所风味的油炸食品、汤圆、年糕，特别是吃“乌龟豆沙年糕”(一种用刻有乌龟形状的木模压抑而成、内包豆沙馅子的年糕)，则无益寿延年之意。

走进正堂，看着还摆在桌上的供品，郑胜利就晓得妻儿还没有用饭，再等着本身这个家主返来主持祭祖典礼。

看到儿子们的不等父亲郑胜利动筷就先吃了，董友顿时神采不善，刚想开口呵叱他们。

明末清初，大明与满清冲突锋利，几近每天都有着你死我活的战役。但在共同的节日下，汉满两族为了筹办过年，都没故意机去兵戈，此时倒是可贵让神州大地规复了一时的安静。

平时郑家军的将士多吃鱼肉，此时见到能有这么多猪羊，将士们欢畅坏了，磨刀霍霍向猪羊。

固然各家各户贫富差异有别，但到了除夕这天，不管是哪家都要请人写上意味新春吉祥、万事快意、招财进宝等内容的春联，贴在自家的门窗、粮囤、猪圈、井台等处，以求来年大吉大利，安然安康。

饭盒里乘着一大勺子的猪肉闷菜干，另有一碗扣上去的白米饭以及猪肉汤。