第三十六章 新春[第1页/共3页]

在郑胜利喊着开饭时，郑府大门外下人们点着了早已经挂起的大红鞭炮，噼噼叭叭的鞭炮声顿时此起彼伏。

别的，另有一种咸味萝卜年糕，食用时需经火烤热后再用紫菜包起来吃。它除了具有解荤腥、调口味之感化外，又含有来年“好彩头”之祝贺。

然后在堂屋供桌上安排供品、香烛，以祭拜先人并驱逐他们“回家过年”。除夕之夜，百口人都要欢聚在一起“围炉”，即一家男女长幼团团围坐在火炉或火锅旁吃年夜饭(或叫“团聚饭”)。这一餐当然要格外丰厚。

福建各地过春节虽有些差别，但大抵上都是在除夕之前，家家都要停止全面大打扫和清算天井居室，纷繁备办年货，剪衣料，炊糕做粿，忙得不亦乐乎。

在浩繁将士的帮忙下，一顿丰富的除夕大团聚饭很快便做好了！

看到家主返来了，下人们忙将郑家先人像、牌位等请上，供于家中正堂中，安设好供桌，摆好香炉、供品。

郑胜利在虎帐中已经吃过了，现在也只是随便捡些素食吃些，等看到妻儿都吃饱，他即停下筷子。

而后在房门两侧，分置两株甘蔗，蔗上圈上红纸条，称为“门蔗”，取渐入佳境的吉利寄意。

饭盒里乘着一大勺子的猪肉闷菜干，另有一碗扣上去的白米饭以及猪肉汤。

一向高度存眷军队的郑胜利除夕这天带着数百虎卫营的兵士，顶着北风，风尘仆仆地赶到虎帐看望将士。

固然满族统治者一向想着能千秋万代的仆从汉人，乃至不吝强迫改发换衣，以期能异化汉人。

想到董友的脾气，郑胜利就一阵苦笑。忙摸了摸揪着嘴，一脸不欢畅的郑经的头，以及哄着因为饥饿而哭闹的郑聪。

实在不但是满族，汗青上曾在中原这边地盘上统治过的少数名族一样在最后被汉族文明所异化，五胡乱华如此，五代十国如此，辽元如此，满清一样如此。

有此强兵虎将，何愁不能剿除满清鞑子。

来回奔驰，当郑胜利拖着倦怠的身材回到金门的家中时，已经是早晨九点多了。

郑聪，生于1646年底，是本身的次子，他是在附身到郑胜利这个身材后所出世的，可算是本身的亲儿子。

厥后1632年皇太极又命另一名学者达海加以改进。在字母右边上加“圈”加“点”，以更加便利读写。被称之为“有圈点的满文”、“新满文”或“达氏满文”。

吃完饭，郑胜利没有当即走，而是坐在餐桌上，跟兵士聊起了家常。

看着面前雄兵强将，郑胜利一扫连日来驰驱的倦怠，重新奋发了精力。

平时郑家军的将士多吃鱼肉，此时见到能有这么多猪羊，将士们欢畅坏了，磨刀霍霍向猪羊。

坐了一会儿，郑胜利才乘马分开营区，快马加鞭地带着亲兵赶去给部下文武官员拜年，奉上礼品，闲谈了几句，郑胜利才起家拜别。

郑胜利接过下人递过来的香烛，行上香礼、祭祖礼、三祭酒、酹酒，献三牲；叩拜后，郑胜利心中默念祈求来年大吉大利，便开端烧纸，俗称“送赋税“。

白饭用菜中的肉汁浇上的，一口吃下去满满的都是闷肉的香气。五花肉用大口铁锅闷地滚烂，就着菜干吃下去肥而不腻。

在中原文明传染下，满族很多节日均与汉族不异。首要有春节、元宵节、仲春2、腐败、端五节。

走进正堂，看着还摆在桌上的供品，郑胜利就晓得妻儿还没有用饭，再等着本身这个家主返来主持祭祖典礼。

听着鞭炮声，看着妻儿围坐在一旁，郑胜利心中阵阵欣喜，本身在外搏命拼活，又何尝不是为了能在新春看到一家团聚，吃个团聚饭。