第三百零三章 打压佛教施法治[第2页/共3页]

也天然让这些被束缚的牧场主贩子们，赚的也是盆满钵满。现在的他们才真正认识到，这年初甚么才是赢利的行当。靠放牧剥削农奴，赚的那些钱跟做这类独弟子意，底子就是一个天上一个地下。

在看到这些被天军送来，穿戴白衣服的军医，连那些活佛跟高僧都没体例救治的疾病都妙手到病除。一些手脚伤势严峻的牧民，在获得军医的救济以后重新规复了安康。这但是被活佛跟高僧宣布了极刑的病例，到了这些白衣天使的救济下重新抖擞了重生。

得知天军到来农奴迎束缚的世代农奴们，也开端每天期盼着那些雄师的到来，而那些牧场主天然更加清楚。华东军入强以后，就开端调派本地的牧民跟一些提进步入西强的谍报部分，将一些针对西强牧场主跟农奴的束缚政策给鼓吹了下去。

就在华东军三路雄师，顺利的往西强要地挺进时，那些西强的牧场主们惊奇的发明。以往灵巧的农奴们，也开端不再象之前那样替他们事情了。从被束缚区获得的动静，任何敢残害农奴的牧场主，都将遭到华东军的峻厉惩罚。

有了这一个地区的例子，那些不把华东军话当回事的牧场主，要么丢了贵重的小命。产业也被华东军，分给在这些牧场主看来贫贱的农奴。要么就是接管华东军的前提，主动烧掉历代给他们为奴的牧民卖身契。

至于有些不甘如许式微下去的寺院，敢跟华东军唱反调将华东军，鼓吹为恶魔似的贪婪者。华东军会用枪杆子奉告他们，说错话也要支出代价的。这类要么慢刀子割肉，要么就是不容挑衅的政策，开端让很多束缚区的寺院高僧们明白，跟当权者唱反调的结果有多严峻！(未完待续。。)

特别看到以往煮半天，都不必然酥烂的牛羊肉，被这类锅子熬上很短一个时候，就会变得连白叟都咬的动的烂肉时，这些一样不差钱的牧场主，也舍得掏钱买这么一个代价高贵的高压锅。享用一下所谓只要天军才气享遭到仙锅做饭的味道。

如许的动静跟着这些戴德戴德的牧民给鼓吹了出去以后，这些身穿白衣的军队医疗军队，成为束缚区牧民最欢迎的工具。而这些军医进入牧区以后，开端鼓吹华东军的政策之余，也很明白他们所信奉的活佛跟高僧，很多时候都是近似于农奴主那样的剥削阶段。

何况按照周定边的叮咛，一些牧民还信奉佛教华东军并不反对，可必须让他们明白。但愿借此佛祖保佑祈乞降平，还不如真正明白，佛祖底子就不会存在。他们之前拿给佛祖的供奉，更多都被那些打着佛祖招牌的活佛高僧给贪污了。

之前他们想都不敢想，自家孩子也能读书识字，跟着一顶顶帐篷小学被搭建起来以后。他们的孩子竟然能享遭到，之前只要牧场主的孩子，才气享遭到读书识字的无上报酬。如许的糊口窜改，不就是他们祖祖辈辈所希冀的夸姣糊口吗？

毕竟，目前华东军后勤部，很多时候都是能够在行军的时候，顺带做些买卖的。只要他们手续合法，军方是不会过量非难的。并且后勤部分的军官替军队赚的钱越多。他们所能立的功绩天然就越大。

看到糊口有了新但愿，他们在华东军的帮忙下，有了属于他们这些费事牧民的牧场，有了属于他们崇高不成侵犯的牲口私有财产。有了第一顶军方低价或半卖半送给他们的帐篷跟一多量代价便宜的糊口器具。

这些获得束缚的农奴牧民，也变得只认华东军，别的农奴主跟活佛高僧，已经不象之前害怕跟尊敬。更令这些牧民感遭到，天军来了得束缚，农奴迎来新糊口以后。