第二百八十九节 共和万象千里行[第1页/共3页]

匪头们鉴于遍及形成无人种田和人丁减少的征象，会断了他们今后的饭碗，因而也鼓起一套“新体例”，用抽保险费来代替遍及掳掠。即每乡每保每月与本地大匪头共缴保险费多少元，即由这个匪头卖力庇护，如有劫案产生，由他们清追惩办。外埠匪来掳掠，由他们派匪丁去打匪。保险费的筹收体例，各乡不一。北区六场和东区连山、金鱼等场，是规定农夫有耕牛一只，月缴五角；养猪一只，月缴三角；种稻一亩，秋收后缴谷一斗；地主运租谷进城，每石缴银五角……如此等等。如许一来，有些州里农夫又部分地开端处置出产，流亡开端减少，强盗们坐享收益，没有掳掠的费事，多少也有点好处。但是他们的**是没有尽头的，财帛越多越好，人枪也是越多越好。这类分乡分片自收保险费的体例，总对他们有了限定，他们当然不能满足。以是有些出了保险费的地区，仍有掳掠事件产生。处所首人（当然是袍哥大爷）去报知大匪头，匪头只推说某些兄弟伙不听话，承诺清查。偶然也把兄弟伙“毛”（引者注：即杀掉）几个做个模样，以表示他们的“信誉”。

掳掠行动存在的前提，是有可抢的东西；绑架人质讹诈赎金的前提，是人质有付出赎金的财力。如血酬定律所说，人质的命价，是由当事人付出赎金的志愿和才气决定的。在风险和成秘闻同的前提下，人质越有钱，掳掠工具越敷裕，绑票和掳掠的收益越高。反过来讲，掳掠绑票的工具越穷，掳掠的收益越低。低到得不偿失的程度，匪贼就没法干了。

因为南边的共和国政权对于本身政权的耐久性表示非常高的质疑，为了寻求短期血酬支出的最大化，合法的暴力个人也能够退化为匪贼（这里是指传统意义上的匪贼）。

广汉位居川陕大道，商旅来往，素极频繁。但宣统年今后，时通时阻，共和起始，几近常常不通。不但商旅通过，需求绕道或托有力量的袍哥匪贼头子着名片函件谈判，即小部军队通过，也要派人沿途先办谈判，不然就要挨打被吃。厥后匪头们以为门路无人通行，即是自绝财路，因而相互商定一个别例，由他们分段各收保险费，让行人持他们的路票通行。比方一挑盐收保险费五角，一个徒手或承担客收一元。布贩、丝帮看货议费，多者百元，少者几元、几十元不等。……

“将军囊涩加征酒，当局事忙漏税诗。”

“江上青传闻还是双十妙龄，这手工夫还真让铁流兄、此岸兄叹服。”吴宸轩扭头给坐在角落里的贺敏寒贺大局长（情调、统调两处都升格为局，从总参中离开出来，直属吴宸轩的秘书室和侍卫室）“我说，贺局长，这个江上青的来源调查一下，看看有没有招揽的能够，是小我才，别放，啊！”

书中第三章匪贼保公众是如许记叙的：“共和二年，美籍牧师安东?伦丁遭江西匪贼绑票，获释后，伦丁牧师写下了关于匪贼的见闻：

不过吴宸轩这厮手里拿着《共和万象千里行》边看边拍案喝采的形象就太不刻薄了，看着给反动党添堵的笔墨也不算少了，不说铁流那如椽巨笔对于糟蹋四川百姓的反动军阀极尽冷嘲热讽，就是此岸兄一篇篇的社会调查陈述连载在从《齐鲁日报》改版的《中华日报》上，在国人的面前把乔大总统和反动党的脸打得啪啪作响。如许的笔墨当然不是这位女记者的稚嫩笔触能够媲美的，不过这位江上青记者很有手腕的采取了白描的记叙伎俩，自始至终没有任何本身的主观批评，通过的是本国人和很多海内闻人的话来报告，反而在客观性上占了上风。很多南边的读者对于南北论争中的题目或许另有地区性的偏袒，但是江上青的这本书却让他们从心底里就情愿信赖这些都是实际，没有一分的装点也不带一丝争光。